第106章 再起波瀾-《刀槍破胡塵》
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公孫婉容告別峨眉山上一幫道士,回到闊別已久的靠山村,見過爺爺、奶奶和父親,拜祭了母親,停居數日,自回桃花谷覆命去了。
玉清長老暫掌峨眉,率玉字輩同門,按掌門人喪葬規格,把玉璣子厚葬于后山禁地。依玉璣子遺囑,將其一生善惡勒于碑上,感慨唏噓了多日,最后于云字輩中挑選了一個聰明穎悟骨骼清奇的馮云秋,四老著意栽培鍛造,終于成為一代豪杰,接掌峨眉。
經過這一番挫折,峨眉早沒了譚玄掌門時的風光。玉琁子、玉真子與玉誠子終究懷著愧疚,在峨眉山上呆不住,云游去了,終身沒有再回峨眉。玉璣、玉琁、玉真、玉誠四門弟子,因為師傅離山不歸,漸漸地也散落四方,煙流云散。峨眉道山從此一蹶不振。山下報國寺的和尚活躍起來,佛教徒的隊伍不斷壯大,慢慢地成了峨眉的主人。
佛教徒為了侵占道山,可謂煞費苦心,編了許多離奇故事,把峨眉說成是大行普賢菩薩的道場。鉆天坡上有個小茅亭,名初喜亭,旁邊有一水池。佛教徒說普賢菩薩的坐騎白象曾經在那池中沐浴,還把初喜亭改造成宏大的寺院,后來又在金頂上塑十方大行普賢菩薩像。
玉璣子在峨眉金頂授首的消息傳到黃牛山,袁云裳大為震怒。為了收復峨眉派,她花費了太多心思。那個時候她的銷魂功還在初學階段,固本培元膏沒有真正練成,自己草草合成幾粒藥丸,才勉強控制住玉璣子。如今玉璣子已死,玉琁玉真玉誠云游在外,清風明月四長老與她銷魂教毫無瓜葛,等于嘴邊的肥肉被人奪走了,焉然不怒!
這時哈剌和林傳來指令,要銷魂教積極擴充勢力,掌握江湖,替代平南商會。脫列哥那隱藏在南方的勢力,悉數歸于銷魂教,聽憑袁云裳調遣。薩仁、伏牛五老等早已匿跡江湖的角色,都來到黃牛山,于是銷魂教迅速崛起。時間不長,袁云裳的銷魂劍法和滄溟劍就已經威震巴蜀,許多小門小派都臣服于銷魂教教。袁云裳的核心勢力,是早年為她護爐煉藥的十八個個童男女,如今已漸漸長大成人,都由她親手調教,都練就了一身不俗的武功。在山南和劍南儼然以蕭墳教為尊,沒有哪個門派能與之抗衡。
銷魂教尚不敢公開和武林為敵,因此沒有大舉進攻峨眉,但盡力壓迫峨眉道教的發展空間。加上玉璣子的惡行流播江湖,忠于和向往峨眉的人越來越少,若干年后,隨著清風明月四老的謝世和馮云秋折戟沉沙,峨眉就成了佛教的天下,說起峨眉,人們只知有佛,不知有道。
馬玉成在三仙洞聽到有關銷魂教的消息,大感震動,沒想到他小姨子居然能在江湖上鬧出這么大的動靜。這個時候他有點后悔,不該把那件至寶滄溟劍送給袁云裳。但是木已成舟,無可奈何,為了銷魂教,他專門走了一趟逍遙谷。
此時的逍遙谷已不復當年盛況,各門各派的人手都已回撤,谷中由南宮云飛主持。除了張云友、張無影、滄浪客、馬鳴雁、陳壽彭,剩下的幾乎都是南宮世家的人。
玉成還在谷口,就看見兩個年輕人在比武較技。一個大小伙子使一根扁擔,這個人他是認得的,是羅浮樵隱陳壽彭的義子陳劍秋。看上去那根扁擔得了陳壽彭六七份真傳,舞得虎虎生風,頗有章法。
另一個小伙子十幾歲模樣,使一桿三尖斷魂槍,一看就是南宮世家的子孫。
馬玉成雖然不認識他,但從年齡上判斷,不是南宮俊,就是南宮杰。
兩人見旁邊有人觀看,停止了對招拆招,陳劍秋極有禮貌地走過來,一躬身,開言道:“見過馬盟主!”
馬玉成微微頷首,說:“我早已不是盟主了。”轉向拿槍的小子,又問:“你是南宮俊還是南宮杰?”
那小子也很禮貌地上前來,一揖躬身說:“南宮杰拜見馬盟主。”
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