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    保奈美打了方向盤，從原來(lái)的路線離開(kāi)，拐進(jìn)另一條路。

    “別繞太遠(yuǎn)哦，我明天還要上班。”和馬叮囑道。

    “放心吧，我有分寸的。”

    保奈美開(kāi)上了一條車很少的小路，感覺(jué)連路燈的距離都變大了。

    在小路上開(kāi)了一會(huì)兒，她又笑了：“真想不到，居然忽然有了獨(dú)處的時(shí)間。我還以為永遠(yuǎn)不會(huì)有這樣的機(jī)會(huì)了呢。”

    “怎么會(huì)，又不是生死相隔。”

    “我說(shuō)的是獨(dú)處的機(jī)會(huì)呀。雖然平時(shí)大家一起熱熱鬧鬧的也挺好，但是……”

    保奈美沒(méi)繼續(xù)說(shuō)下去。

    和馬：“也就只有那只猴子從英國(guó)回來(lái)的時(shí)候稱得上熱鬧吧。”

    “周日的時(shí)候不也有不少來(lái)學(xué)劍道的孩子嗎？我覺(jué)得還挺熱鬧的啊。”

    “那確實(shí)。”和馬撇了撇嘴，“可惜那些孩子與其說(shuō)是來(lái)學(xué)劍道的，不如說(shuō)是父母周日想要去逍遙，才把孩子托管在我們這里。”

    保奈美也笑了：“確實(shí)。本來(lái)每周只練兩天就不可能學(xué)好劍道。你沒(méi)跟那些父母說(shuō)平時(shí)也把孩子送過(guò)來(lái)嗎？小千應(yīng)該也很樂(lè)意每天從學(xué)校回來(lái)賺點(diǎn)外快吧？”

    “她一直想做這件事，可是沒(méi)幾個(gè)父母響應(yīng)。”

    “這樣啊。”

    保奈美沉默了幾秒，忽然說(shuō)：“要是日子就這樣一直過(guò)去就好了，沒(méi)有暗地里拓展勢(shì)力的福祉科技，沒(méi)有合川法隆，那該多好啊。”

    “可惜，他們就在那里，而且還在按部就班的推進(jìn)著自己的計(jì)劃。”

    “是啊。說(shuō)起來(lái)，我打聽(tīng)了一下被你打進(jìn)醫(yī)院去的上杉宗一郎的情況，他已經(jīng)徹底癱在床上了，理論上講應(yīng)該不會(huì)在形成威脅，但好像福祉科技打算做點(diǎn)什么的樣子。”

    和馬咋舌：“他們當(dāng)然打算做點(diǎn)什么，上杉宗一郎可是劍圣級(jí)的實(shí)力，對(duì)福祉科技來(lái)說(shuō)是不可多得的素材。”

    “你說(shuō)福祉科技搞這么多東西，到底想干什么呢？統(tǒng)治世界嗎？美國(guó)和蘇聯(lián)不可能允許這種事發(fā)生吧？那兩個(gè)國(guó)家手中那么多核彈，能把地球毀滅好幾次。統(tǒng)治世界這種事，在現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生不是嗎？”

    和馬：“說(shuō)不定他們是想長(zhǎng)生不老呢。長(zhǎng)生不老對(duì)美國(guó)和蘇聯(lián)的高層來(lái)說(shuō)，都有莫大的吸引力。”

    保奈美嘆了口氣：“長(zhǎng)生不老的妖怪處心積慮的想變成人，短命的人類卻渴望著長(zhǎng)生不老。”

    “圍城里的人想出來(lái)，圍城外面的人想進(jìn)去。”和馬輕聲說(shuō)。

    “啊，這個(gè)我知道，是中國(guó)作家錢鐘書對(duì)不對(duì)？”保奈美說(shuō)，“大學(xué)四年我也看了不少中國(guó)作品。”

    “就因?yàn)槲蚁矚g中國(guó)？”

    “少自大了，是中國(guó)的文化有吸引力啦。”保奈美白了和馬一眼。

    和馬笑道：“那你說(shuō)說(shuō)你都看了什么？四年過(guò)去了，我還沒(méi)聽(tīng)你說(shuō)過(guò)這個(gè)呢。”

    “首先我把魯迅的作品都看完了，之前我看大江健三郎還是誰(shuí)說(shuō)，如果自己有機(jī)會(huì)寫出啊Q正傳，寧愿不要自己現(xiàn)在所有的作品，也要換這個(gè)機(jī)會(huì)。我還覺(jué)得他是夸張了，實(shí)際看完發(fā)現(xiàn)真了不起。”

    和馬點(diǎn)頭：“魯迅的悲哀就是，他的雜文放到現(xiàn)在依然有效，說(shuō)明人類沒(méi)有絲毫的進(jìn)步。”

    保奈美點(diǎn)了點(diǎn)頭：“是啊。”

    和馬繼續(xù)問(wèn)：“除了魯迅還有別的嗎？”

    “錢鐘書啊。還有叔本華。”保奈美又說(shuō)了幾個(gè)和馬沒(méi)什么印象的名字，“最后就是三國(guó)演義了。”

    日本這邊把三國(guó)演義直接叫《三國(guó)志》，經(jīng)常把陳壽的三國(guó)志和三國(guó)演義混為一談。

    和馬：“三國(guó)演義啊，我看到諸葛亮死了就沒(méi)再看了，對(duì)我來(lái)說(shuō)三國(guó)演義在死諸葛嚇跑活司馬懿那里就結(jié)束了。”

    “以商業(yè)小說(shuō)的視角來(lái)看，當(dāng)作主角來(lái)描繪的劉關(guān)張和諸葛亮一個(gè)接一個(gè)都死了，簡(jiǎn)直不可理喻。”保奈美評(píng)價(jià)道，“但是它不是商業(yè)作品啊。”

    和馬笑道：“在他那個(gè)年代，它就是商業(yè)作品吧。就好像基督山恩仇記，當(dāng)年也是以通俗小說(shuō)的身份出版的。

    “三國(guó)演義成書的那個(gè)年代，一定還有很多別的題材的通俗小說(shuō)，但只有其中最具藝術(shù)性的幾本流傳下來(lái)，于是就成了名著，經(jīng)典。

    “時(shí)間就像一把篩子，只有經(jīng)得住時(shí)間考驗(yàn)的東西才會(huì)留下來(lái)。我想在現(xiàn)在的通俗小說(shuō)里，也有一些會(huì)在一百年后依然有人看，那就是他就是名著，是文學(xué)。”

    保奈美若有所思的回應(yīng)道：“你是說(shuō)，現(xiàn)在那些商業(yè)小說(shuō)中可能也有未來(lái)的經(jīng)典？這個(gè)……我為了打發(fā)時(shí)間也看過(guò)幾本那種劍豪小說(shuō)什么的，我實(shí)在不覺(jué)得他們會(huì)變成文學(xué)啊。”

    和馬：“當(dāng)年那些文學(xué)評(píng)論家，也是這么看基督山恩仇記的。”
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