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    和馬看見不遠處一名老太太推著輪椅正往這邊走，輪椅上放著購物籃——她應該是把輪椅當手推車兼拐杖用了。

    這大概就是野田奶奶。

    那老太太看大叔打開便利店的門，便笑道：“山田，你又偷懶啦。”

    和馬正想說日本真就遍地山田，就聽大叔無奈的嘆氣：“就說我不姓山田……唉，野田奶奶，你還是老樣子對吧？”

    “是是，一直以來麻煩你啦。”老奶奶把輪椅推到便利店前，拉上手剎，然后把身體的重量大半壓在輪椅上。

    不姓山田的便利店大叔拿起輪椅上的購物籃，就進店去。

    野田奶奶扭頭看著和馬跟玉藻，笑道：“喲，這是誰家的后生回來啦？”

    和馬剛張嘴，點心店的大媽就搶答道：“他們不是鎮上的后生，是東京來的大學生。”

    “啊？學生？現在的學生長得真快，這么高，還有這姑娘，嘖。”老太太咋舌。

    和馬也看了眼玉藻，她的側影確實讓人忍不住會“嘖”一下。

    “你們是回來過暑假的吧？”野田奶奶繼續嘮叨，“我們這里能抓到東京沒有的大獨角仙哦。”

    看來老太太已經完全糊涂了，把和馬他們當成了回鄉下過暑假的小學生。

    日本這種情況還挺常見的。

    一開始只是經濟騰飛初期，城市家庭暑假里為了減輕負擔，把小孩子送回鄉下爺爺奶奶家住。

    后來日本學者給這種行為編了個正當理由：讓孩子親近自然，接受自然教育。

    再后來這就成為一種教育標配，日本的小學校開始在暑假里布置各種暑假課題，讓學生觀察記錄自己種的花草，或者養的昆蟲記日記，當成暑假作業的一部分。

    這種東西逐漸成為日本人的“爺青回”，直接催生出《我的暑假》這個系列游戲，同時也影響了《牧場物語》和《精靈寶可夢》等游戲。

    不過，和馬又瞥了眼玉藻，就她這曲線老太太得有多糊涂才會把她當小學生啊。

    這時候便利店大叔拿了滿滿一籃子東西出來，放到輪椅上：“好了。下周見。”

    野田奶奶掏出一摞有零有整的鈔票遞給便利店大叔：“謝謝你，山田。”

    大叔欲言又止，最后還是選擇不吐槽老太太，收下錢完事。

    老太太松開輪椅手剎，推著輪椅在便利店前繞了個圈完成掉頭，正要走，忽然想起什么扭頭看著和馬：“對了，孩子，這里不是東京，晚上很危險的。不管你玩得多開心，聽到村公所的喇叭開始放那個……就是噠~噠~噠~”

    老太太用高低不同的噠拼湊出旋律。

    “自新世界。”和馬直接說出曲名。

    “對對，就是這個。這孩子好聰明啊！”野田奶奶連連點頭，“聽到這個的時候，一定要回家，不回家的壞孩子會被住在山里的妖狐抓走哦。妖狐啊，最喜歡吃小孩子心肝了。”

    玉藻笑道：“好的，我們知道了。”

    “尤其是你這種好看的女孩子的心肝！”野田奶奶看著玉藻又叮囑道，“她最喜歡了！”

    “放心，和馬君會保護我的。”玉藻說著對老太太揮揮手，“我們還要去神社，再不走神社要關門了。”

    “好好，去神社拜一拜，御社神大人會保佑你們的。”野田奶奶揮揮手，轉身推著輪椅沿著來時的路慢吞吞的往回走。

    和馬目送老太太走遠，轉身對玉藻說：“我們也趕快去神社吧，看來得好好的拜一拜這個神社的御社神，不然就要被壞心腸的妖狐掏了心肝吃了。”

    神宮寺玉藻撅起嘴，擺出鬧別扭的表情：“才不會吃嘞。”

    “不會嗎？妖怪應該經常吃人吧？”

    “才不會，又不是唐長老。其實這里面有個悖論你沒發現嗎，一般按照設定，大妖才能長時間化形為人，小妖怪都維持不住人形，那說明能變人形是比較高貴的，所以妖怪們才會往變人這個方向努力不是嗎？

    “那理論上妖怪們不應該吃人，畢竟，沒有人——沒有妖會費勁渾身解數，只為變成食品的模樣。”

    和馬想了想，好像是這么個道理啊。

    作為一個人類，桐生和馬并不想變成豬肉香腸的樣子。

    那想來妖怪也不可能期望變成自己口糧的模樣。

    玉藻開口換了個話題：“去年來這里的大學生們，不知道是哪個大學的。”

    和馬：“來尋找槌子蛇，然后一行人里還有個被稱為妖怪博士的女孩子，感覺是靈異或者妖怪相關的同好會啊。總不能是古生物方面的同好會吧？”

    “如果是古生物方向的同好會的話，應該不會有妖怪博士混在里面。”玉藻接口道。

    和馬：“也許……是別的學校的新怪談研究會？”

    “怎么會，這種奇怪的研究會應該不會有第二個才對。”玉藻毫不留情的吐槽自己正在篡奪的社團。

    “可你不覺得，我們現在正在干的事情，有點像新怪談的開篇？”
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