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    接下來的日子都平靜而樸實，讓穿越之后習(xí)慣了轟轟烈烈的和馬有點不習(xí)慣。

    北葛氏高中吹奏部在全國吹奏大賽上拿了個三等獎，不過作為自選曲目的《星之所在》獲得了廣泛好評，和馬也因此被捧成了音樂天才。

    不過，和馬總感覺那些吹捧的音樂家和評論家，都維持了一種默契，吹捧完了就完了，并沒有人跑過來說什么“期待您的新作”這種話。

    說不定他們都像橫山顧問那樣，認(rèn)定了《星之所在》是南條家從落魄作曲家那里買來給和馬鍍金用的曲子。

    對此和馬也沒什么辦法，畢竟現(xiàn)在他的音樂方面是真的菜，除了親眼看著他弄出了星之所在的幾個妹子之外，沒人相信他真能寫出曲子來。

    只有和馬再當(dāng)眾當(dāng)一回文抄公，抄一首新的曲子出來才能改變這種狀況了。

    和馬也不急，現(xiàn)在先考上東京大學(xué)再說。

    等考上東大，解除了危機(jī)，再去當(dāng)文抄公抄曲子不遲。

    現(xiàn)在就先每天早上和晚上各抽一點時間來練口琴，一方面調(diào)節(jié)一下生活節(jié)奏，另一方面為將來做準(zhǔn)備。

    說不定口琴練到一定程度，會獲得口琴技能方面的稱號，到時候就能吹口琴給自己加buff了。

    七月很快過去，到了八月，對日本來說重要度僅次于元旦的孟蘭盆節(jié)就要來了。

    其實日本人的元旦就相當(dāng)于中國的春節(jié)。

    當(dāng)年明治維新的時候，日本人取消了農(nóng)歷，把傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日的習(xí)俗都強(qiáng)行移動到了公歷對應(yīng)的日子上。

    于是原本日本人在農(nóng)歷春節(jié)時才干的事情，比如初次參拜啊、玩百人一首啊，發(fā)紅包啊，都移動到了公歷的元旦去了。

    這孟蘭盆節(jié)也是一樣，本來是農(nóng)歷七月十五的“中元節(jié)”，日本人給挪到了公歷七月十五，后來又往后調(diào)整了一個月，放到了公歷八月十五。

    日本到孟蘭盆節(jié)這一周，有法定假日，叫“盆休”，然后各地都會舉行不亞于新年的慶祝活動。

    有大型神社的地方，比如京都、奈良，就會在山上點火寫字——用火盆在山上連成巨大的文字，在很遠(yuǎn)的地方都能看到那種。

    而煙火大會這種常規(guī)慶祝方式，更是在各個地方都有。

    對于日本人來說，看完孟蘭盆節(jié)的煙火大會，就意味著夏天的結(jié)束。

    這已經(jīng)成了青春文藝作品中，非常有象征意義的文化符號。

    日本人創(chuàng)作了大量和這個有關(guān)的藝術(shù)作品。

    比如最富盛名歌曲《夏祭》，90年被創(chuàng)作出來之后，就被反復(fù)翻唱，并且廣泛的使用于各種和夏日煙火有關(guān)的場景。

    再比如米津玄師那首《打上花火》，在和馬上輩子，在某站當(dāng)翻唱up主的人，基本都翻唱過。
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