听书阁_书友最值得收藏的免费小说阅读网

第一百二十二章 再收弟子-《洪荒之我為鎮(zhèn)元子》


    第(2/3)頁(yè)

    要知道人族現(xiàn)在占據(jù)主要地位的是六宗和佛教,玄門三教可沒多大地位,未來天道封神估計(jì)也不再只是玄門三教的的事情。

    鎮(zhèn)元子笑著說道:“這幾萬(wàn)年來你們修為的進(jìn)步和勢(shì)力的發(fā)展我非常滿意,不過你們也不能夠自滿,大道之路才剛剛開始,你們不能夠因?yàn)橛幸稽c(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,未來的路還很長(zhǎng),還希望你們不要在原踏步。”

    幾萬(wàn)年過去,女媧修為都已經(jīng)混元大羅金仙七層,竹嫣也到了混元大羅金仙四層,贏鑫六人也有混元大羅金仙二層的實(shí)力。

    就是清風(fēng)明月兩個(gè)小家伙也已經(jīng)到了混元金仙三層,相當(dāng)于準(zhǔn)圣初期巔峰。

    鎮(zhèn)元子對(duì)此是非常滿意的,現(xiàn)在洪荒之上,最強(qiáng)的一股勢(shì)力就是他五行宮了,玄門那邊,自己可以和鴻鈞抵消。

    而那邊圣人卻只有四位,雖然那邊至寶有點(diǎn)多,但自己這邊完全可以二對(duì)一,而且女媧和竹嫣境界完全壓制三清等人。

    而且至寶方面,女媧有造化鼎、后天功德至寶鴻蒙量天尺、鳳棲簪,林芝有后天功德至寶自然權(quán)杖,竹嫣有后天功德至寶五岳印,金茵有先天至寶弒神槍。

    只有贏鑫幾人差一一些,不過后面他們開辟世界的時(shí)候,后天至寶吸收功德之后,同樣有不遜色于幾位圣人的法寶。

    贏鑫等人也是靠鎮(zhèn)元子幾次進(jìn)入混沌發(fā)現(xiàn)一些混沌石,以此作為煉器材料,才多了這么多后天至寶,要不然他們還真沒辦法和那些圣人比身家。

    不怕原始副業(yè)以煉器為主,比煉器技術(shù),原始拍馬也趕不上鎮(zhèn)元子,就算給原始混沌石,他也煉制不出后天至寶來。

    幾位弟子自然是回應(yīng)都是因?yàn)殒?zhèn)元子,他們才會(huì)取得這樣的成就,并且表示一定會(huì)保持本書努力修煉,不辜負(fù)鎮(zhèn)元子的教誨。

    在鎮(zhèn)元子事情說完之后,林芝出聲道:“老爺,我有意在洪荒東方之地的武夷山建立靈族洪荒大陸總部,萬(wàn)壽山這邊今后主要作為五行宮在洪荒大陸的基地。”

    對(duì)于林芝的提議鎮(zhèn)元子并沒有否決,他也知道這些弟子和童子們的想法,萬(wàn)壽山比較是自己的道場(chǎng),現(xiàn)在各方勢(shì)力都龐大了,繼續(xù)待在萬(wàn)壽山有些不自在。

    至于萬(wàn)壽山作為五行宮根基,也就說說而已,五行宮五宮宮主都已經(jīng)建立了自己的宗派,現(xiàn)在五行宮更多就如同玄門那樣,一個(gè)名號(hào)。

    說起玄門都是道闡截,這是玄門嫡系,說起五行宮,以后都是五宗一門。

    不過五行宮比玄門好點(diǎn)的是五宮依舊在,而且實(shí)力還不錯(cuò),并且還有護(hù)法殿存在,不像玄門完完全全一個(gè)名號(hào)。

    鎮(zhèn)元子說道:“武夷山不錯(cuò),只是東方之地是玄門實(shí)力主要聚集地,你在那邊之后只怕爭(zhēng)端不會(huì)少,你要有心里準(zhǔn)備才是。”
    第(2/3)頁(yè)

主站蜘蛛池模板: 岳池县| 宜川县| 亚东县| 嘉鱼县| 随州市| 吉林省| 博客| 渭源县| 马龙县| 项城市| 资溪县| 报价| 利川市| 乌鲁木齐市| 镇安县| 汝州市| 广平县| 保靖县| 池州市| 梅州市| 荣成市| 巴楚县| 赣榆县| 永川市| 綦江县| 榆中县| 彭阳县| 四平市| 西峡县| 水富县| 大荔县| 克拉玛依市| 噶尔县| 巴林左旗| 英山县| 富顺县| 龙州县| 荣昌县| 华容县| 开阳县| 梁山县|