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    第三十九章大佬，我先跪哪條腿合適？

    這年頭，只要是讀書人，就沒有不記得陶淵明那篇《桃花源記》的。

    因為《桃花源記》中，不僅有他們對無為之治的美好想象，還包含了他們厭倦了現實中的黑暗與無奈之后，對隱居生活的一種期盼。

    所以，自魏晉以來，試圖去武陵尋找桃花源的讀書人很多，卻沒幾個人試圖證明桃花源根本不曾存在。

    所以，張潛今天把桃花源不可再尋這一話題拋出來，以證明自己的師門永遠不會再被世人找到，效果立竿見影。

    只見那“季翁”原本因為窘迫而發紅的面孔，瞬間就開始發暗，發灰，仿佛遺失了一件絕世珍寶般，整個人都變得失魂落魄。愣愣良久，才遺憾地搖頭，“唉——！你說得對，五柳先生（陶淵明的號）之后，世人誰曾覓得桃花源？想那世外秘境，也自有高人能挪移乾坤。此一刻在入口在終南山，下一刻說不定是昆侖還是蓬萊？只可惜，小友你有幸入得山門，卻又幾乎空手而歸。”

    ‘你老人家要是去寫科幻小說，大劉都得拜你為師！’被對方強大的腦洞水平，驚得瞠目結舌，張潛在心中偷偷嘀咕。然而，表面上，卻只能繼續裝出一幅因為被老者戳到了傷心處而失魂落魄模樣，默默地拱了下手，繼續怏怏趕路。

    誰料，才走了兩三步，就又聽見那被喚做“規翁”的老家伙，氣喘吁吁地跟了上來。也不管別人愛不愛搭理他，扯開嗓子，大聲叫嚷：“季翁，實翁，你們莫要聽他花言巧語。什么桃花源不可再尋，分明是，分明他不愿意將丹藥拿出來救助世人，尋找的借口。楊墨，自古以來，楊墨便不分家。不肯拔一毛而利天下，說得就是他們。此二教，向來同流合污，皆為我輩儒者之仇敵。無君無父，禽獸也，說得便是他們！”

    如果這番話他在二十天之前說，張潛還真的未必聽得出來到底是什么意思?？勺詮拿罢J了墨門子弟之后，張潛就開始努力彌補謊言的漏洞，連日來，又是翻手機中存下來的資料，又是搜腸刮肚，所以早就將有關墨家的許多軼事，牢牢記在了心里。此刻聽了那“規翁”的話，立刻明白這廝，是借助孟子抨擊楊朱和墨家的話，在借題發揮。（注1：不肯拔一毛而利天下，和后面無君無父，禽獸也，都是孟子對楊朱和墨家的抨擊。）

    沒有聽到師門受辱，卻無動于衷的弟子。張潛越是冒牌貨，就越得奮起反擊。這涉及到他在大唐的立足根本，決不能因為對方沒直接指著自己鼻子開罵，就裝作聽不見。

    猛地吸了一口氣，他冷笑著轉身，三步并做兩步，回到了那名叫“規翁”的老者面前。此人見他來勢洶洶，還以為他要動手打架，嚇得尖叫一聲，就往“季翁”背后鉆去。而此人所帶的童仆們，則一個個如臨大敵，大喊著圍攏過來，將張潛的去路堵了個結結實實。

    “拔一毛而利天下，若是能拔一毛而利天下，甭說你將張某渾身上下的寒毛扒光，就是你將張某的血肉都拿去，張某作為墨家子弟，也決不會皺一下眉頭?！崩湫χＷ∧_步，張潛手指躲在眾人背后的“規翁”，高聲質問，“若是拔光了張某身上所有，卻與天下無半點益處，張某為何要由著你肆意妄為？！更何況，所謂利天下，根本就只是嘴巴上說說，只是打著為天下人謀福的幌子，行巧取豪奪之實！張某身體發膚，都是受之于父母。子曰，不敢毀傷，孝之始也！張某自己都毀不得，憑什么任由你一個外人來隨便糟蹋？！”（注2：身體發膚，受之于父母，不敢毀傷，孝之始也。是孔子的原話。）

    不待那人反駁，頓了頓，他又繼續大聲補充：“至于亞圣昔日對墨家的抨擊，以張某之見，不過是一時誤會。亞圣有云，“生我所欲也，義我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。昔日楚軍兵臨陽城，滿城肉食者皆做鳥獸散，唯我墨家巨子孟勝與一百八十二先賢，迎戰數萬大軍，至死無一旋踵。此舉非亞圣所言“舍生取義”，又謂之如何？儒家立之以言，墨者踐之以行，相輔相成。儒者非議墨家，等同于揚起手來，自己抽自己耳光。作為后世弟子，明知亞圣被一時流言蜚語所蒙蔽，才妄下斷言，不去矯正，也就罷了。居然錯上加錯，真是貽笑大方！”（注3：墨家一百八十二壯士死守陽城，見于歷史。）
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