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    包福新來到木之極境，他并沒有繼續復印或者是繪制符箓，而是專心整理一番，這五百年來雖然沒有修煉，但是因為專心研究篆文、符箓，其符箓之道有了長足的進步。

    他的法則之帶刻畫的越發的多了，三千篆文最少刻畫了將近兩千的數量，并且其中一些篆文極為的清晰。

    這都是二次頓悟，或者一次頓悟過的篆文，數量著實不少。

    日晷是否可以重新使用了呢？

    他不可能一直停留在渡劫期一層的修為，雖然法力對于他來說，用處并不大，可是修為還是要提升，未來他也是要飛升仙界的。

    所以修煉必然是要繼續，而極境方面他去過的太多了，并且現在也不適合再次外出，無疑日晷就是最好的選擇，還有一些篆文領悟的時間很久了，因為沒有極境，所以頓悟困難。

    自己應該想辦法頓悟這些篆文，依靠自己的領悟進行頓悟，或者說也可以布置一些陣法？

    比如十天干，完全可以布置一個陣法的，借助陣法之中的靈氣與玄妙，嘗試頓悟。

    其實極境更像是一個引子，就像是一些丹藥煉制需要引子一樣，如果有這么一個引子，自己是否可以頓悟呢？

    畢竟自己的頓悟很‘簡單’，唯獨欠缺的就是引子罷了，或者說是相關的靈氣。

    地支因為日晷的關系，即便不是極境，但是可以作為引子存在，他借助日晷修煉，而日晷只是先天靈寶，他修煉的時候并沒有形成極境的。

    僅僅是自己的領悟，引動了日晷，如果這么一想，似乎還真是可行。

    包福新可是還有大量的功德值沒有使用，完全可以雇傭陣法堂的人幫助他的，這一點完全沒有問題。

    ……

    第二天一早，包福新‘出關’，頓時引起了秦天仁的注意，這次彭德帶著所有駐守青木宗的同門，另外青木宗高層到齊。

    “讓各位前輩久等了！”包福新施禮。

    彭德大手一揮，“無妨，讓我們看看你這五百年的成果吧！”
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