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    時(shí)間不長，陸陸續(xù)續(xù)有弟子進(jìn)入，上課的時(shí)間一到，負(fù)責(zé)此處課堂的老師出現(xiàn)在門口。

    只不過，今天講解的并不是輕身術(shù)，而是引火術(shù)，這是一個(gè)極為的簡單的法術(shù)，而來到課堂之中的外門弟子，也是都是剛剛修煉不久的。

    包福新并沒有離去，而是認(rèn)真的聽講，引火術(shù)如何運(yùn)功，法力在經(jīng)脈之中如何流動(dòng)！

    十分的簡單，而引火術(shù)的作用，也就是點(diǎn)個(gè)火而已。

    這是入門基礎(chǔ)的法術(shù)，在野外駐扎之時(shí)點(diǎn)個(gè)火！

    但是基本講明白了法術(shù)的原理，更高級的法術(shù)，也不過是法力運(yùn)行的更為復(fù)雜而已，說白了，就是法力在體內(nèi)沿著經(jīng)脈運(yùn)行，同時(shí)調(diào)動(dòng)體能的五行之力。

    人體內(nèi)部五行俱全，陰陽平衡，這是一個(gè)健康的人，一定具備的。

    而修士在練氣期食用靈物，就是為了純凈身體，更加接近自然，同時(shí)調(diào)整身體中的五行、陰陽！

    人與天地相參也，與日月相應(yīng)也！

    人體內(nèi)部就相當(dāng)于一個(gè)小世界一般！

    心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水、肝屬木，法術(shù)的施展有不同的特性，但是基本上不會(huì)脫離五行，五行乃是基礎(chǔ)。

    法力在經(jīng)脈之中運(yùn)行，五臟乃是必經(jīng)之地，最少經(jīng)過其中之一。

    小小的一個(gè)引火術(shù)，借此可以講述大部分的法術(shù)理論，這學(xué)堂還真是沒有白來。

    包福新認(rèn)真的聽完之后，自己嘗試了一下，直接一個(gè)引火術(shù)就用了出來，看樣子十分的熟練，沒有人能夠看出他是第一次使用法術(shù)。

    為什么呢？

    因?yàn)榘Ｐ滦逕捒炭嗟木壒剩恢毙逕捵陂T功法《符元功》，并且循序漸進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)的增加速度，如此一來五年的時(shí)間里，對于法力在體內(nèi)的運(yùn)轉(zhuǎn)，可以說十分的熟悉。

    另外，他在基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)上，也是刻苦努力，人體周身經(jīng)脈爛熟于心，法力運(yùn)轉(zhuǎn)自然水到渠成。

    授課老師讓弟子們自己練習(xí)，隨后也是發(fā)現(xiàn)了包福新，竟然如此快的就掌握了，于是直接走到他的身邊兒，而包福新的修為自然逃不過他的神識。
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