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    少女叫諾雅，諾雅.薩拉，羅姆薩拉部的占卜師、奇術師、提琴樂師、舞師，同時也是一位女巫……

    聽著這份光輝燦爛的奇特履歷，再看著這個怯生生淚汪汪的嬌小姑娘，洛林覺得腦闊疼。

    他們似乎攤上了一樁了不得的大事……

    托多米尼加修道士克拉馬與司布倫格兩位先生的福，女巫一詞在天主教世界里大名鼎鼎。

    十五世紀中葉，黑死病的陰霾依舊彌散在歐洲大陸的角角落落，百年的休養生息不足以讓這片受創的土地恢復生機，缺醫少藥的現實又一刻不停地提醒著人們，當下一次黑死病來臨時，他們依舊無能為力。

    那個時候，有一群女人假鬼神之名在大陸游走，因為略通醫術，又愿意為窮苦人民治病，很快就得到了社會各界的愛戴和崇拜。

    她們被尊稱為【女巫】。

    這令當時的教會勢力很惱火，因為女巫大多是異教徒，又或是為了生計和神秘感，故意隱瞞自己的信仰，偽裝成異教徒。

    為了維系自己在世俗世界的統治力，教會開始向她們發起抹黑式的宣傳。

    這種宣傳在1484年達到高潮。

    克拉馬與司布倫格通過誣告、恐嚇、造謠、刑訊等卑劣方式取得了大量“鐵證”，經過整理和編輯，把對巫術的辨識、破解和審判形成系統，著成了名為《女巫之錘》的奇書。

    這本書正式把【女巫】獨立出傳統異教徒的范疇，使之成為了邪惡、恐怖、詛咒和瘟疫的代名詞。

    人們恐慌了，在教會的唆使下，整個天主教世界掀起了轟轟烈烈的【女巫審判】運動，整整持續了三個世紀。

    據不完全估計，有至少十萬無辜女性在這場瘋狂的騙局當中慘死。

    甚至直到今日，洛林還偶能從他人的談資當中聽到關于火刑的消息，只是區域大多已經局限到民智難開，消息閉塞的內陸村落。

    可以這么說，上帝信徒們對女巫的迫害有多重，對她們的恐懼就有多深。

    而眼前就是一個貨真價實的女巫……

    就在剛剛，她才用口袋里的紫色水晶球把一個殺手魅惑成自己的保護人，直到海娜從天而降，一刀破解了神秘的巫術……

    洛林對其中蘊含的科學原理很是好奇，只是夜幕將至，眼下這條躺滿了羅姆人的背巷，怎么看也不像是走進科學的合適場所。

    他沉吟了片刻。

    “諾雅.薩拉小姐……”

    “是……”諾雅的聲音細細的。

    她站在洛林對面，絞著袖子，手足無措，就像一個怕生的小姑娘，而不是一個能騎著掃帚，追逐魁地奇的天空騎士。

    洛林瞇起眼睛，鄭重其事：“薩拉小姐，請問您會騎掃帚么？”

    “誒？”

    ……

    很遺憾，諾雅不會騎掃帚。

    甚至別說是掃帚，她這輩子連馬都沒騎過一匹，只坐過大篷車。

    洛林對她的興趣一下子消減了大半。

    因為連送快遞的琪琪都會騎掃帚，那么，不會騎掃帚的女巫肯定是個假女巫。

    至于她為什么能憑借一只水晶球就讓對手為她肝腦涂地，死不旋踵……

    洛林猜測，很可能與某種深層心理暗示的技巧型變種有關，雖然看起來神秘，卻不值得大驚小怪。
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