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    經過互聯網一發酵，加上這些白左粉紅的政治正確的渲染，薛璞和小狐貍從見義勇為的熱心市民，直接變成了網絡集體攻擊的對象。

    為了規避這些媒體和一些網絡上的惡意解讀，薛璞只好帶著小狐貍回東北住上幾天，順便四處旅游。

    而領導那邊，也并沒有把把這件案子的功勞記在薛璞的頭上，而是發揚了集體主義精神和主要依靠領導出色的指揮，大家團結合作，努力奮進，堅持貫徹落實重要思想才做到的。

    甚至在表彰大會上，薛璞都沒有接受邀請和提名，事后很久才討到了正常的工資與傭金。

    得知到結果的小狐貍，在家中對這些薛璞遭遇的事情憤憤不平。

    而看著他一副，什么事情都無關緊要的自在樣子，小狐貍也長舒了一口氣。

    兩個人回到東北，去丹東，大連，本溪，玩了一圈。

    把鴨綠江邊的海鮮吃得過癮，方才折回長安重新開張。

    但是回想當初案情的撲朔迷離，和人物關系的多種曲折，也不由得倒吸一口涼氣。

    且說這案件雖然是由這約翰·威廉姆斯早有預謀而釀成的慘劇，但是這些受害者當中所反映出來的問題卻不盡如此。

    高中生本來是一個懵懂單純的年紀，可是這份懵懂與單純沒有得到真正好的引導。

    在社會和學校的層面，對于這些學生的道德教育無疑是失敗的。

    幾個普通的小姑娘，在這個社會之下，亂搞男女關系。

    僅僅受害人杜詩蕾一人，便是男友滿地，關系亂搞，而沒有任何人教她什么是對，什么是不對，甚至在她犯錯的時候，身邊的閨蜜還進行慫恿和支持。

    終于惹怒了詹姆斯，最后了解了她的性命。

    然而這背后所暗含的一切，卻人細細思考。

    大家崇尚的自由與開放，實際上已經成為了另一種禮教與枷鎖。

    為了自由而什么都要自由，為了開放便什么都要開放。

    性也好，民族立場也好，文化立場也罷，在他們這里只要是阻礙他們亂搞的，就通通都是妖魔鬼怪。

    如此所謂的自由也成了奸    夫    蕩    婦的庇護傘。

    而真正屬于人類社會的禮樂道德，倫理綱常，卻成了妖魔鬼怪，洪水猛獸了。

    學校的老師亦不是圣人，也不過是碌碌社會中，碌碌無為，茍且生存的一員。

    而他們所學所教，也多歸于俗人。

    傳統中國尚有禮教教會人，什么是圣賢的話，什么是小人的事，什么是非善惡，什么是黑白曲直。

    然而如今，萬事萬物不過是利字當先罷了。

    至于圣人那句：“發乎情，止乎禮。”也不過成為課本中，具有時代局限性，封閉愚昧落后的封建產物了。

    而老師們，卻又把愛情和戀愛變成了洪水猛獸，變成了不可饒恕的過錯。
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