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    “太祖皇帝在位期間，整治貪腐，誅殺貪官，輕徭薄賦，興修水利，與民休息。金蒙以來數百年的疲敝民生恢復的很好。”

    聽到這里，灰燼中爬出的人，點了點頭似乎有了些許安心，他說道：“朱元璋，他終是做到了...”

    小狐貍見他如此關心過去的事情，不由得問道：“你是誰？你真的長生了嗎？”

    那個人安靜的回答道：“我是誰并不重要...與其說是長生，不如說是被這團漫漫燃燒的欲望之火困在這里數百年罷了...”

    他聽到薛璞訴說著明朝時中國的豐功偉業，平虜靖倭，安民興教，一時欣喜一時思索，不曾想過數百年后還有人記得當年明朝所給百姓帶來的福澤。

    一時若有所思，他聽到沉靜道：“數百年往事回首，皇圖霸業皆成黃土...所謂圣火不滅更是虛妄，只有恩德依舊能記住在百姓心中...朱元璋當年的話說得果真不錯...”

    灰燼中爬出的人說起話來異常安靜，這茫茫數百年間，他一人似乎忍受了無盡的孤獨，而他口中的則是說出了另一番的故事。

    這個人沒有透露自己的身份，只是說他當年父親借摩尼教起兵對抗元朝，意圖恢復中華。

    可惜父親戰死自己被長輩扶持，做了元末的天下諸侯首領...

    當時天下諸侯多半信奉類似祆教的西域明教，乞求圣火不滅，光明永生...

    反元義軍的諸侯當中，只有朱元璋所部，提倡驅除元虜，恢復中華禮樂孔孟之道，遵循先王之道，內儒外法，重振華夏文明。

    而對于由西域而來的光明教，提出了只用其名，不用其實的原則，畢竟堂堂中華之國，怎可以胡虜番邦之信仰，作為本民族安身立命之根基呢？

    而光明教的天葬，尚殺，媚外和崇拜的神祇都和中國人所建立的文明格格不入。

    聽到這里薛璞和小狐貍不禁感佩當年明太祖的先見之明，振興華夏文明，復歸孔孟之教摒棄西方和蠻夷思想入侵。

    畢竟一個民族的獨立于振興不單在于物質和政治，還應該在于文化與精神。

    當然這種獨立不是故步自封，愚昧保守而是自尊自愛，自信自強。

    這樣的做法現在社會看來都是極為先進和正確的事情，更不要說在那個神州陸沉的年代。

    薛璞心知這位古人所言非虛，他看過《明實錄》太祖皇帝的確說過類似的話，而明朝建國之后，也確實推行了許多驅除胡化，回歸中華文明的主張，比如禁止胡服胡語和延續歷朝歷代胡漢不通婚的政策。

    然而這些做法和主張，在天下聯合抗元的義軍當中并沒有獲得支持，反倒所有人的觀念都倒向了，當時做主的西學派，故而朱元璋在義軍當中備受排擠。

    但是百姓心向愛護子民，廣施仁政的朱元璋，漸漸的朱元璋勢力做大，又任用賢臣名將，在南方掃平了各路諸侯。

    天下百姓心向吳王，這位長生之人感受到了地位的威脅，于是決定尋找當年光明教歷代所傳承的光明圣火，企圖用光明圣火的號召，和朱元璋爭奪帝位。

    終于他來到了這座古代的祆教落日城，祈愿尋找當年的圣火。

    落日城當時已經被多年之前的祆教國師設下結界。

    大祭司采用古蜀邪術用結界鎖住了整個落日城，使用邪術所煉成的三昧真火焚燒。

    而城內的百姓的所有靈魂都化作了這位大祭司的長生燃料。

    但是使人意想不到的是，火焰離不開燃料，而大祭司長生所用的城內靈魂就是這位大祭司所用的燃料。
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