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    神廟的前殿沒有供奉什么神明，這也和祆教的一貫作風大相徑庭。

    不過這一團團巨大的墓中火焰倒也令得神殿當中十分明亮。

    科考隊們環看四周，墻壁上多畫著許多千奇百怪的壁畫，而這些壁畫上的所包含的內容極為龐雜。

    雖然經過烈焰燒灼，但是墻壁上的畫反倒是更顯得清晰了。

    據賈教授說，這些壁畫都是采用天然的礦石顏料，所以烈焰焚燒之后，反倒是讓色澤更加沉淀。

    壁畫中既有漢人墓室當中的玄鳥，星辰，伏羲女媧，神仙方士。

    也有西域壁畫中金發碧眼，毛發卷曲的胡人神明。

    而當中還有不少佛教的圖騰壁畫，比如《胡商遇盜圖》。

    畫面上有一隊胡商，剛轉過山頭，山谷中就沖出持刀搶劫的強盜，商人們膽顫心驚，露出惶恐、乞求的神色。

    這是大乘佛教《妙法蓮花經》的故事，《妙法蓮花經》也叫《法華經》，廣泛流傳于古印度，尼泊爾以及中亞地區。南北朝時期民間把他稱為《觀音經》

    經過龜茲國的翻譯大師鳩摩羅什翻譯成漢文。

    而這一則故事則是講述，胡商遇見強盜，只要安心念經就能度過此劫，借此來歌頌佛法強大。

    不難看出龜茲國的這座城邦，的確為當年絲綢之路上，東西方文明的交匯之地。

    就連宗教，也是多方雜流，與其說是什么什么的大融合，不如說成一鍋大雜燴。

    其他人都紛紛觀察著壁畫上面所記載的故事，雖然漢傳壁畫的年代對于其他壁畫來說更為久遠，運用的顏料也不如其他流派的壁畫那般天花亂墜，五顏六色。

    可是在造詣和審美和浪漫的意境之上，早就遠遠超過其他宗派的畫法，簡單的筆墨線勾勒，配合上二三種自然的顏色，出來的悠揚意蘊，和對仙界的浪漫遐想，令得在場科考隊員無不嘆服。

    呂嘉一看著漢傳壁畫愣了一會兒神。一面墻壁上正好寫滿了關于吐火羅文的文字，就連賈教授也只是拍照記錄，而她卻愀然站在石壁之下錚錚望著。

    因為呂嘉一是可以直接閱讀吐火羅文的天才。

    薛璞心有疑問走上前去，聽她口中暗念著類似英文和俄文的語言，臉上多是思索的顏色。

    火光映照在她清純干凈的臉上，眼眸中流露出一股專注的魅力。

    看著石壁上橫排書寫有如蝌蚪一樣的吐火羅文，薛璞問道：“有什么發現？”

    “是《彌勒會見記》一部戲劇，主要描寫了未來佛彌勒的不平凡的一生。”呂嘉一說道。
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