第五章、贗品奇珍-《我在都市當(dāng)靈探》
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千面狐順勢接住笑道:“噗,堂堂的薛璞既已掌眼,這真假便知。”
一番言語,二人心中盡知,這尚天良所拍賣的“北宋汝瓷珍品凈瓶”實際上是個贗品。
這古瓷做法雖是極為高明,但是新物件和老物件最大的差別就是神韻,照片之上或許難以分別,但是老物件上總有些古人制瓷時的溫潤細致的手法,今人在怎么模仿卻也差那么一絲神韻。
就好比今人依照格律韻腳作詩,古人亦依照格律韻腳作詩,為何境界水平莫說李杜,就連二三流的詩人也比不上呢。
這便是時代的不同,也是文化和審美上的不同。
當(dāng)然對于薛璞和千面狐貍而言,只需要看這物件上是否附著經(jīng)年累月的靈炁就夠了。當(dāng)然靈炁這東西照片是無法體現(xiàn)的。
寶瓶既是贗品,這也解釋了為何當(dāng)初薛璞去問寶瓶來歷時,這尚天良含糊其辭,更不帶上薛璞去看原物的原因。
千面狐貍拿過這個瓶子笑道:“北宋汝瓷卻為天價,但是這件贗品自然不配。不過這賊人造假技法高超,單從視頻和照片里,確實一看就是老物件,不想我縱橫江湖,竟然打了眼。”
“噗,這也不怪你,初時我也見得此物也以為是真的,細細一瞧他竟然是出自潘家園趙大師之手。”
“什么?趙大師?”千面狐問道。
薛璞緊接著答道:“趙大師是個癡人平日里只愛鉆研古瓷燒制復(fù)原許多古法瓷藝,但只是燒造鉆研設(shè)法把古人之技藝流傳,絕不讓偽作外傳,他燒造的青花足以與元代的青花如出一轍。
只可惜青年趕上動蕩,他家的制瓷古稿被一焚而盡,自己也被打斷了一條腿。
如今日子好了,他便復(fù)原了許多古法,只可惜現(xiàn)在人提倡發(fā)展創(chuàng)新,反對復(fù)古,不分青紅皂白的把老祖宗的傳統(tǒng)都說成是封建糟粕,就連復(fù)原中國古法燒制的瓷器,也都是要學(xué)西式,只有西方的文化才是先進,只有西方的思想才算開放。
他又不甚會阿諛奉承,歌功頌德。所以相關(guān)部門對他的這些古法瓷藝并不感冒。
今年年初聽聞趙大師辭世,他沒有兒女,隨后家中便是一場無名大火把這些古瓷的技藝稿子全都給燒了,家中無數(shù)物品也隨之不見,想來當(dāng)中便有此物。”
聽了這段解釋千面狐勃然一怒,顰眉緊蹙,一把搶過薛璞手中寶瓶:“賊不走空!給我瓶子,這是我偷的...才不給你!”
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