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    “妖族駕馭不了真氣，又該如何驅(qū)散？”

    前些天袁河研究紫薇天師遺留的《白冥寒焰》，完全是摸著石頭過(guò)河，這心法是道門(mén)練氣士的傳承，他必須先把白冥真氣煉出來(lái)，然后才能驅(qū)使寒焰，真氣偏偏始生于經(jīng)脈當(dāng)中，首先游走十二正經(jīng)，其次連通奇經(jīng)八脈，但絕大多數(shù)妖族都沒(méi)有經(jīng)脈，這是無(wú)法逆轉(zhuǎn)的先天缺陷。

    俠崇文是蝦族，他妖軀里全是血肉，真氣在他體內(nèi)根本走不動(dòng)，即使修煉一千年他也入不了門(mén)庭，霍烈石是半人半魚(yú)，真氣只能游走上半身，一旦靠近魚(yú)尾巴，就會(huì)被堵塞。

    因?yàn)檫@個(gè)緣故，妖族一律淬煉肉身，不練真氣，但他們與人族所追求的長(zhǎng)生大道全部出于同源，都要吸收天地靈氣、吞噬天地精華，僅僅修煉過(guò)程不同，要么淬煉肉身，要么淬煉魂魄與元神，最終又殊途同歸，等修為走到一定境界，他們都要渡真劫，妖族渡的是原始真靈，人族渡的是無(wú)量真人。

    但世間生靈無(wú)數(shù)，總有那么一批稀有族群，不止能修煉肉身，也能修煉元神，袁河就是這種特例，他與人族一樣，體內(nèi)存在經(jīng)脈穴位。

    他嘗試修煉《白冥寒焰》，入門(mén)其實(shí)很順利，經(jīng)脈里誕生了一股白冥真氣，但有一個(gè)疑難他解決不了，已經(jīng)練不下去。

    自他開(kāi)靈化妖以來(lái)，妖氣全部積攢在猿骨當(dāng)中，只要他試圖游走真氣拓展經(jīng)脈，妖氣必然要失控，逐漸混入真氣當(dāng)中，呈現(xiàn)紊亂的狀態(tài)。

    他掌心已經(jīng)能驅(qū)使一縷寒焰，但寒焰顯形后會(huì)時(shí)而潰散，他控制不住，這是妖氣與真氣相互排斥所導(dǎo)致。

    反復(fù)練了幾次，他判斷這應(yīng)該是道統(tǒng)法則的限制，魚(yú)和熊掌不能兼得，他必須選擇其一，或是專注淬煉肉身，或是專注淬煉元神，否則兩種道統(tǒng)他都不會(huì)有成就。

    有關(guān)這種修行奧秘，霍烈石多少了解一些，給袁河提了一個(gè)建議：“鱷老爺，靈猿族擁有類人的美譽(yù)，蒲耳猿更是上古真猿的后裔，它與咱們這些披麟帶角的妖族不一樣，那位屈廣芬講過(guò)，它天生無(wú)魂無(wú)魄，想要渡開(kāi)靈火劫，必須淬煉六識(shí)，六識(shí)合一才能結(jié)出妖丹，而佛門(mén)真氣對(duì)六識(shí)凝結(jié)大有幫助，你不妨讓它嘗試修煉《寶光心經(jīng)》，等它把寶光真氣煉出來(lái)，不止能解除獵妖印，還能縮短它開(kāi)靈的時(shí)間。”

    這是一舉兩得。

    “屈廣芬隨身攜帶有《寶光心經(jīng)》？”

    “原本她只記在心上，與鮑豐媛照面后，為了研修各自的佛門(mén)功法，她們兩人互換了練氣術(shù)，《寶光心經(jīng)》被鮑豐媛收藏了起來(lái)。”
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