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第七十一章 尾聲-《這個(gè)忙我?guī)投恕?/h1>

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    圣賢太子的頭發(fā)陰謀論,藍(lán)雅剛聽到的時(shí)候,覺得匪夷所思。

    但蔡正轉(zhuǎn)述了金貴等人的推斷后,她細(xì)細(xì)品味,好像有些道理。

    按照金貴所說(shuō),圣賢太子最開始原本是一個(gè)廢物,史書上記載的清清楚楚。

    他這個(gè)太子之位,并非是因?yàn)槟芰Τ海膊皇且驗(yàn)槭腔实鄣牡臻L(zhǎng)子繼承而來(lái)的。

    而是因?yàn)槔洗笫窍棺樱隙屠先齼?nèi)斗,斗的兩敗俱傷,最后被貶出長(zhǎng)安。

    然后老四害怕當(dāng)了太子被搞死,嚇的要去當(dāng)和尚。

    結(jié)果這個(gè)太子之位,就落在了還是五皇子的頭上。

    五皇子當(dāng)了五年太子,一事無(wú)成,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,完全沒(méi)有任何英明之主的樣子。

    而且太子之位坐的十分不穩(wěn)當(dāng),隨時(shí)都可能會(huì)被六皇子梁羽奪走。

    這種情況下,太子被排擠出了長(zhǎng)安,去雍州查案。

    也就是去了雍州之后,圣賢太子的崛起之路開始了。

    整個(gè)人像是開掛一般,拿下雍州,回到長(zhǎng)安之后,直接一躍成為可以和當(dāng)時(shí)皇帝叫板的人物。

    最重要的是,從那時(shí)候開始,各種劃時(shí)代的科技像是憑空產(chǎn)生一般,從圣賢太子的手里出現(xiàn)。

    這些科技,來(lái)的十分的蹊蹺。

    以至于到現(xiàn)在史學(xué)家還爭(zhēng)論不休。

    提出各種理論,但沒(méi)有任何一種理論可以說(shuō)服所有人。

    史書之上也只是老老實(shí)實(shí)的記載,沒(méi)有給任何答案。

    金貴則認(rèn)為,圣賢太子離開長(zhǎng)安去了雍州之后,在機(jī)緣巧合之下,進(jìn)化成了艾斯比亞完美體。

    借助頭發(fā)的力量,擁有了洞察未來(lái)的能力。

    這些科技,都是他從未來(lái)學(xué)來(lái)的。

    這也是為什么,圣賢太子后來(lái)大力推行剪發(fā)改制的原因。

    只要人留著長(zhǎng)頭發(fā),就有幾率獲得頭發(fā)的能力。

    圣賢太子害怕后來(lái)者中再有類似他這樣的人,顛覆大炎,生靈涂炭。

    當(dāng)時(shí)動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的人,很多都反對(duì)金貴的這種猜測(cè)。

    但金貴只問(wèn)了他們一個(gè)問(wèn)題,那就是為什么圣賢太子對(duì)剪發(fā)之事如此的固執(zhí)?

    寧愿得罪全天下的文人,被當(dāng)時(shí)的大儒破口大罵,依然堅(jiān)持要讓所有人剪發(fā)?

    這個(gè)問(wèn)題,誰(shuí)也答不上來(lái)。

    因此,慢慢的整個(gè)動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的人,也都認(rèn)可了金貴的說(shuō)法。

    圣賢太子便是艾斯比亞完美體,他推行剪發(fā)改制,就是為了不讓后世也進(jìn)化出他這樣能力的人。

    但圣賢太子已經(jīng)不在人世了,再加上整個(gè)大炎公民從小到大接受的教育,都把圣賢太子當(dāng)做千古以來(lái)最偉大的人。

    因此大家雖然認(rèn)同金貴的說(shuō)法,可誰(shuí)也不敢公開把鍋扣在圣賢太子腦袋上。

    而隨著試驗(yàn)失敗的次數(shù)越來(lái)越多,金貴等人的怨氣也越來(lái)越大。

    始終認(rèn)為,試驗(yàn)之所以失敗,就是因?yàn)樗麄兗暨^(guò)了頭發(fā)。

    若是從小到大都沒(méi)剪過(guò)頭發(fā),試驗(yàn)一定會(huì)成功的。
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