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    只是，如何提醒諸葛亮干活呢？

    必須得委婉。

    也不能透露出自己先知的秘密。

    事畢，曹君斟酌了許久，親手寫了一封書信。

    信中提及目前糧道的困難，又提及能不能改良下獨輪車，最好能使之翻山越嶺，好減輕糧道的壓力。

    剩下的，只能交給這位三國第一智者了。

    卻說諸葛亮收到曹君書信后，眉頭皺了幾日。

    忽有一日，他在漢中城中巡視時，途徑一處木匠作坊，見一個木匠正在制作一款獨輪車，突然心有所感。

    即刻回府后，讓人取來紙筆。

    在紙上畫了一個牛不像牛，馬不像馬的圖像出來。

    他又讓楊儀過來一觀，后者看了半響，只見圖中所畫之物：方腹曲頭，一腳四足，頭入領中，舌著于腹，曲者為牛頭，雙者為牛腳，牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步。

    每牛載十人所食一月之糧，人不大勞，牛不飲食。

    楊儀觀后，頓時大驚，“丞相，此為何物？”

    諸葛亮道：“此乃木牛，運糧的工具，能翻山越嶺，大大減輕人的運輸壓力，卻是我一時得來的靈感，還需進一步完善。”

    事后，諸葛亮經過幾日的持續鉆研，越發將木牛之術完善。

    又研究出了另一款運糧工具，曰：“流馬。”

    北宋的陳師道有一段文字記載：“蜀中有小車，獨推載八石，前如牛頭；又有大車，用四人推，載十石，蓋木牛流馬也。”

    可見木牛流馬并不是所謂的無需人力的永動機，只是一改良版的有腳拖車而已。

    但木牛流馬卻是針對蜀地難行的崎嶇道路涉及出來的，自然大大的方便了糧草的運輸。

    如此半個月后，諸葛亮集中所有漢中工匠，秘密趕制了一批木牛流馬，交由楊儀親自負責，押運最近一批的糧草。

    楊儀自領了一千軍士，駕著木牛流馬，自劍閣直抵祁山大寨，往來搬運糧草，供給蜀兵之用。

    過了劍閣后，正好遇到有魏軍騎兵前來截糧。

    楊儀令人將糧草停在路中間，又將木牛流馬脖子下的按鈕掰了一下后，那木牛流馬便停在原地，一動不動。

    不一會，魏軍騎兵殺到。

    那領軍之將也是第一次見到此物。

    之前遠遠見到，蜀軍士卒推著這古怪之物前行，翻山越嶺，如履平地，行動極快。

    如今不費吹灰之力將蜀軍嚇走，魏將連忙下馬，和手下軍士齊齊圍著這些木牛流馬觀看起來。
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