第(2/3)頁 乃至于面對九五至尊的天子,也不再懼天子的龍氣沖擊。 這是很恐怖的一件事情。 仙人不懼天子龍氣。 但神仙卻怕。 因為神仙掌握神職,天子為山河社稷之神,天子龍氣本就是山河社稷之神神力的衍生,位格要高上許多,自有神權(quán)壓制。 王淵為紫微星君,本身也是神仙之一,哪怕是紫微星為帝王之星,也應(yīng)該受到壓制。 但他此時完全不懼天子龍氣,本身已經(jīng)代表著他擁有撼動國運的力量。 至于說為何仙人不能撼動國運,仙人不懼天子龍氣,但仙人進(jìn)入皇宮之前,首要面對一部分拱衛(wèi)京師仙神的鎮(zhèn)壓。 朝中有不少文武大臣,乃是天上星君宿主,它們本身也有一定神職,拱衛(wèi)京師,不為妖邪所侵犯。 這是大宋每年祭祀天地,獲得的加持。 不祭天地,自然也就沒有這種好處…… 然而研究來研究去,王淵發(fā)覺虛化帝格還是要較為明顯的缺陷。 調(diào)動的大地龍氣越多,虛化帝格承受的反噬越大,到了一定極限,也會崩潰。 最為致命的還是虛化帝格真的像個瓷器。 沒穩(wěn)固之前,很容易破碎,尤其是遇到了同樣執(zhí)掌帝氣的帝君。 “這個階段太過于脆弱,最好還是經(jīng)凝練出本命神敕……” 在王淵的理解中,帝格的本質(zhì)就是神敕。 它是更加高階的神位,類似于上古四瀆水系孕育出的強(qiáng)大神位。 但它顯然比一般的本源神位要更加的高階。 這個神敕不再是天庭冊封,而是自行凝聚。 虛化帝格不大穩(wěn)固,而若是化為神敕的形態(tài),則是能將虛化帝格穩(wěn)固起來。 或是按照《帝王經(jīng)》中記載,穩(wěn)扎穩(wěn)打,凝練成帝璽的形態(tài),讓帝璽進(jìn)一步在下方形成印文。 那帝璽印文才是帝璽穩(wěn)固的關(guān)健,也是帝君權(quán)柄造化成形的象征。 若是將帝璽形態(tài)化為本命神敕,神敕上的符篆是否勾勒成完成,也就成了穩(wěn)固的象征。 在傳統(tǒng)的帝璽形態(tài)和本命神敕形態(tài)中,王淵本能更喜歡神敕形態(tài)一些! 因為他自身也是符仙。 眉心深處凝聚出來的虛化帝格,倒是可以隨意轉(zhuǎn)換,不過王淵并不著急。 這虛化帝格轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)都是換湯不換藥。 王淵坐在書房之內(nèi)思索著,他頭頂虛化帝格時而轉(zhuǎn)化為一枚紫色虛幻帝璽,十二轉(zhuǎn)化為一張大道天音籠罩住的紫色虛幻神敕,虛幻神敕上一部分符篆殘缺,演化不全。 王淵思索著虛化帝格可以短時間穩(wěn)固的法子。 同時手中和氏璧出現(xiàn)。 和氏璧中天子龍氣仍然浩瀚。 只是紫微王印到了道印三轉(zhuǎn)巔峰,也就是凝聚出虛化帝格后,已經(jīng)不是吸納天子龍氣可以更進(jìn)一步的。 根據(jù)《帝王經(jīng)》中記載,虛化位格若要穩(wěn)固,只要依靠自身憑依位格遞進(jìn)。 譬如他現(xiàn)在的王爵之身,要想穩(wěn)固虛化位格,下一步就只有被敕封東宮太子之位。 “暫時急不得,或許過段時間太子冊封的旨意就到了……” 王淵現(xiàn)在也無法強(qiáng)求,他現(xiàn)在總不能去信催促當(dāng)今官家,你老人家身體不好,應(yīng)該早立太子,別磨蹭了…… 這事情急不了! 隨著王淵將《帝王經(jīng)》中一部分妙法俱都演練熟悉,熟練掌握了龍氣神妙,立秋已經(jīng)盡在眼前。 這段時間杭州府倒是熱鬧異常。 杭州通判衙門門庭若市,那邊升王府來客也是絡(luò)繹不絕。 通判衙門大抵來往的是被枷鎖起來的府縣鄉(xiāng)紳,但凡作奸犯科之輩,王淵絕不手軟,尤其是事關(guān)地方財政。 當(dāng)然,王淵現(xiàn)在能做的,只是淺嘗輒止,深層次的地方,譬如設(shè)立調(diào)節(jié)地方市場,監(jiān)督市場的機(jī)構(gòu),王淵現(xiàn)在不能做! 但王淵也可以選擇繞過去,黑翼組織中掌握的商隊不少,他暗中驅(qū)動了一部分商團(tuán)聯(lián)合一些本地士紳,連消帶打,暫時取代了官方,形成了一個臨時調(diào)節(jié)地方市場的機(jī)構(gòu)。 王淵這會兒可是很清楚經(jīng)濟(jì)滲透的厲害,有時候大國爭鋒,完全不必要兵對兵,將對將,血腥廝殺一場,資本的角逐更加兇險。 只要操作的好,一次操作,便是可以卷走其他大國數(shù)十年的積累,甚至重創(chuàng)對方。 這是一把無形的利刃! 第(2/3)頁