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    黃爍能想到的最簡(jiǎn)單的辦法，就是各地自治。只要當(dāng)?shù)刂魇碌氖前咨徑绦磐剑邪司牛螒蚓湍馨哑鋭澣氚咨徑痰牡乇P(pán)。

    所以他需要總結(jié)出一套高效而有煽動(dòng)力的全新理論，用來(lái)迅速把打下來(lái)的地方進(jìn)行改造。既不能耽誤時(shí)間，還要保證信仰。

    好在這玩意兒不算難，有著白蓮教本身就善于煽動(dòng)的教義打底，結(jié)合一些現(xiàn)代社會(huì)常見(jiàn)的騙局，黃爍很快心里就有底了。

    而趕了大半天的路，他們也遇到了這次的第一個(gè)目標(biāo)，一個(gè)不足百戶(hù)的小村莊。

    在這里，黃爍的心靈受到了玩游戲以來(lái)第一次重大的沖擊。一直以來(lái)，在游戲里也不過(guò)是打打殺殺，并未有機(jī)會(huì)深入最底層的社會(huì)。

    但這一次，古代社會(huì)最殘酷的一面就這么擺在了黃爍面前，深深的刺激了他。

    明初的制度其實(shí)還是不錯(cuò)的，朱元璋底層出身，是歷朝歷代中對(duì)農(nóng)民最善的一個(gè)帝王了。他由于親身經(jīng)歷，所以比那些官宦起義的帝王更清楚農(nóng)民需要什么。針對(duì)土地，針對(duì)賦稅徭役，有著相當(dāng)大程度的照顧。這才換來(lái)了洪武，永樂(lè)兩朝的盛世。

    但朱元璋的出身也決定了他的局限性，嚴(yán)苛的戶(hù)籍制度，死死的把農(nóng)民按在土地上。抑商，嚴(yán)重抑制了商品的流通性。最重要的還是封建皇朝一個(gè)難以擺脫的頑疾，皇權(quán)不下鄉(xiāng)。在鄉(xiāng)間真正掌權(quán)控制的是鄉(xiāng)紳。

    而為了獲取鄉(xiāng)紳的支持，大明朝有一個(gè)官紳不納糧的政策。所以很多農(nóng)戶(hù)為了不交糧，甘愿把土地獻(xiàn)附隱匿在官紳名下，來(lái)獲取多一口的吃食。

    這就應(yīng)了那一句，上有政策，下有對(duì)策。

    平時(shí)也就罷了，多那一口糧食，雖然也不能富足，但起碼能吃飽。可遇到這天災(zāi)人禍，旱澇齊至，顆粒無(wú)收。官紳們的丑惡嘴臉就露出來(lái)了。

    獻(xiàn)附畢竟相當(dāng)于交保護(hù)費(fèi)，農(nóng)田還是農(nóng)戶(hù)自己的。保護(hù)費(fèi)才多少啊，這么好的機(jī)會(huì)，為什么不把田地弄成自己的，把這些農(nóng)戶(hù)弄成給口吃的就行的農(nóng)奴。

    越是大災(zāi)大難的時(shí)候，越是這些鄉(xiāng)紳發(fā)家致富，侵占農(nóng)田的良機(jī)。

    這事無(wú)所謂正邪善惡，屬于一個(gè)階層固化了的本能。
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