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    而《驅風上元君》亦是一樣，自被雕刻神像，被人們供奉時，他就是驅風上元君，是一尊仙公！

    而按照人們供奉神明的體系，仙公的神位低于祖師，甚至就是祖師的屬吏。

    而屬于祖師的屬吏，還包括本村土地，六畜娘娘，床母，灶君等等小神。

    末世降臨，石象紛紛覺醒，成為活靈活現的神怪后，并不服從人們制定的體系，所以很多神怪覺醒，都立刻躲了起來，等待血肉衍生，神通天成，完全覺醒的那一刻。

    卻也因為民間供奉神明體系的關系，神佛覺醒的時候，神位既定。

    但并非恒定，有機緣可以搶，可以爭！

    《驅風上元君》就是趁《清源妙高元君》還沒完全覺醒之際，策反被丟棄垃圾堆卻也覺醒為神怪的神轎，讓神轎拋棄《清源妙高元君》，和他融為一體，《驅風上元君》的神源神性才得以晉升，擁有祖師級別的法力！

    但是《驅風上元君》雖然自行敕令為《驅山趕岳高上元君木椿仙王敕令祖師》，卻沒有玉闕，只有墨印。

    《驅風上元君》必須奪得清源祖師的玉闕，才有機會真正晉升祖師，成為他敕令自己的《驅山趕岳高上元君木椿仙王》。

    如果玉闕實在奪不到，《驅風上元君》也是有其它的晉升途徑，但那就不是神位的晉升，而只是神怪級別的晉升，比如村級神怪晉升鎮級神怪，鎮級晉升鄉級，鄉級晉升府級，府級晉升城級這一路線！

    神位彰顯尊貴，而級別則彰顯的是實力。

    建陽市麗達廣場的府級神怪安瑟羅斯，實際不過是一尊裝飾環境的塑像而已，但由于其石象體型之巨大，以及積累的人氣，才使得這尊半身巨人神怪安瑟羅斯，覺醒之后直接就具備府級神怪的實力。

    至于神明體系中，這尊半身巨人神怪根本不入體系，然則，安瑟羅斯身為府級神怪，卻可以橫掃無數有神位但級別低于府級的神怪種。

    卻說清源祖師末世覺醒后，就立刻躲了出去，等待血肉衍生，完全覺醒。

    這次回歸高盧殿，一是想尋回祖師神轎，二是需要重開祭祀，唯有被人祭祀，祖師玉闕中早就沉寂的香火才能再度點燃，玉闕再度開光。
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