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    許久，葛東旭還是百思不得其解，最終無奈地?fù)u搖頭，暗自道：“看來一切的謎底都藏在那五行乾坤石中，只有解開五行乾坤石的禁制，我才能知曉有關(guān)老祖宗的事情，如今就我這修為，連五行乾坤石藏在身體哪里都不知道，多想也是沒用，還是老老實(shí)實(shí)修行吧。”

    既然沒有任何發(fā)現(xiàn)，也想不通葛洪老祖為何會(huì)出現(xiàn)在這天坑中，葛東旭便也就離開了緬北叢林重新回到華夏國。

    回國后，葛東旭并沒有飛臨州而是又去了一趟羅浮山。

    雖說心里頭已經(jīng)明白，一切謎底只能等他修為達(dá)到一定程度才能揭曉，但事關(guān)門派辛秘和葛洪老祖，葛東旭總還是有些不甘心。

    羅浮山素有十大洞天之第七大洞天之稱，葛洪老祖當(dāng)年很長時(shí)間就在羅浮山修行布道，行醫(yī)救人，到如今羅浮山還存有葛洪南庵，又名沖墟觀。

    據(jù)傳，當(dāng)年葛洪就是在羅浮山升仙而去，所以后來唐玄宗擴(kuò)建葛洪南庵又易名為葛仙祠。

    葛洪南庵后世幾經(jīng)擴(kuò)建易名，早已經(jīng)面目全非，如今更是成了旅游勝地，名勝古跡。葛東旭抵達(dá)時(shí)，剛好是暑假旅游的季節(jié)，沖墟觀更是游人如織，很難再把它跟修行圣地聯(lián)系在一起。

    葛東旭這位葛洪的衣缽傳人，也只能從景區(qū)的一些古碑、文字中依稀能找到昔日葛洪老祖在此修行布道，行醫(yī)救人的足跡。

    在“稚川丹灶”石碑前，葛東旭佇立了許久。

    此處據(jù)傳是當(dāng)年葛洪老祖建造丹灶的遺址，蘇東坡還曾經(jīng)在這里題寫過“葛仙丹灶”四字，可惜沒有流傳下來。如今“稚川丹灶”是清朝吳鴻所題。

    在石碑前佇足許久之后，葛東旭轉(zhuǎn)身離去，又在羅浮山四周盤桓了整整兩天。

    不過葛東旭并沒有任何發(fā)現(xiàn)。

    至此，葛東旭方才死了心，不想再繼續(xù)浪費(fèi)時(shí)間去做這些沒有結(jié)果的探索。

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