也就是說(shuō)方德有如此多的外掛，也只能勉強(qiáng)有宗師巔峰的戰(zhàn)斗力。

    但在靜念禪院的時(shí)候，方德可以感知到自己的實(shí)力成倍暴增，絕對(duì)超越了大宗師的境界，破碎虛空不好說(shuō)，因?yàn)樗麤](méi)有被世界排擠的感覺(jué)，也沒(méi)有可以離開(kāi)這個(gè)世界的感覺(jué)，但大宗師巔峰卻有可能，因?yàn)樗?dāng)時(shí)可以感知到，哪怕整個(gè)靜念禪院的僧人加起了都不會(huì)是自己的對(duì)手。

    整個(gè)人實(shí)力跨越了一大境界，這又不是修仙小說(shuō)，有了頓悟，實(shí)力就可以暴漲這樣的事情，更不要說(shuō)方德自己也清楚，當(dāng)時(shí)自己根本沒(méi)有頓悟。

    他實(shí)在弄不清楚自己的實(shí)力是怎么暴漲的，只覺(jué)得自己莫名其妙實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)，同樣的招式威力越來(lái)越大，甚至一套《羅漢拳》讓自己打出了《如來(lái)神掌》的特效，所以他才會(huì)喊出《如來(lái)神掌》的招式。在會(huì)福興寺的這段時(shí)間，方德一直在思考自己為什么實(shí)力會(huì)突然暴漲。

    為了這個(gè)問(wèn)題方德，甚至開(kāi)啟了《岱宗何如》給自己加點(diǎn)智力，來(lái)幫助自己思考這個(gè)問(wèn)題。

    靠著《岱宗何如》帶來(lái)的強(qiáng)大記憶和推理能力，方德想起當(dāng)時(shí)好像有不少能量進(jìn)入到自己身體來(lái)提升修為，只是當(dāng)時(shí)方德把注意力都放在靜念禪院的高手身上，沒(méi)有發(fā)覺(jué)自己身體的這些變化，現(xiàn)在回想起來(lái)，這些能量的源頭卻是靜念禪院一個(gè)個(gè)佛像上傳輸過(guò)來(lái)的。

    這讓方德有點(diǎn)莫名其妙了，佛像可以提升真氣？那靜念禪院的和尚為什么不使用？當(dāng)時(shí)自己都可以發(fā)揮出大宗師以上的戰(zhàn)斗力，要是了空有這些佛像的幫助，說(shuō)不定都破碎虛空了，哪里像現(xiàn)在整個(gè)佛門(mén)連一個(gè)大宗師都沒(méi)有？

    思考了半天后方德有一個(gè)想法，進(jìn)入到自己的身體內(nèi)力會(huì)不會(huì)是仙俠小說(shuō)當(dāng)中說(shuō)的香火愿力，雖然這不是仙俠世界，但這個(gè)世界精神力的對(duì)現(xiàn)實(shí)的干涉程度也不小，不說(shuō)《天魔大法》，《不死印法》這些武功都有關(guān)于精神力招式，就說(shuō)這個(gè)世界的宗師也大部分靠精神境界突破達(dá)到的，現(xiàn)在出現(xiàn)香火愿力也是有可能的。

    而且這是有前科的，在笑傲江湖的世界當(dāng)中方德的《金剛不壞體神功》因?yàn)槟┓〞r(shí)代的關(guān)系只能修煉到第六層，從第七層開(kāi)始涉及到先天境界，因?yàn)殪`氣不足的關(guān)系本來(lái)不可能修煉成功。

    但方德因?yàn)樵旄０傩盏年P(guān)系，哪怕靈氣不足也可以繼續(xù)突破。方德當(dāng)時(shí)認(rèn)為可能是自己知行合一，心境高帶動(dòng)自己的實(shí)力提升，后來(lái)方德發(fā)現(xiàn)自己實(shí)力的提升和自己的心境無(wú)關(guān)，和自己造福的百姓有關(guān)，造福了三萬(wàn)百姓讓自己突破了第七層，造福三十萬(wàn)百姓讓自己突破了第八層，造福了超過(guò)三百萬(wàn)百姓，自己的《金剛不壞體神功》才突破到第九層，修煉到圓滿的程度。

    當(dāng)時(shí)方德就覺(jué)得這有點(diǎn)像西幻世界的信仰封神體系，信仰自己的人越多，實(shí)力提升的越快。

    但方德現(xiàn)在想來(lái)，創(chuàng)造出《金剛不壞體神功》的高僧顯然也遇到了末法時(shí)代，靈氣不足讓自己繼續(xù)提升，于是他就想到了用香火愿力來(lái)提升自己的實(shí)力，這才導(dǎo)致《金剛不壞體神功》后三層需要信仰的加成才能夠修煉成功，而方德歪打正著才打到這樣的條件，從和尚成為一國(guó)之君的除了朱元璋之外就沒(méi)有其他人了。

    而方德雖然沒(méi)有成為一國(guó)之君，但他建立武國(guó)，成為武林至尊，地位上也是和朱元璋一樣的。

    《大唐雙龍傳》的世界，雖然不是仙俠世界，但這個(gè)世界的精神能量異?；钴S，信仰之力好像也可以算是精神力量。

    而且這樣的例子在《大唐雙龍傳》的是世界也不是沒(méi)有。原劇劇情中的和氏璧可以幫助雙龍洗髓伐毛，功力大增，大家猜測(cè)和氏璧之所以有這樣的功能，靠的就是天下萬(wàn)民的信仰之力。

    楊公寶庫(kù)里面的是圣舍利，雖然沒(méi)有萬(wàn)民信仰，但也可以儲(chǔ)存歷代魔門(mén)圣君的元精及元?dú)猓梢詢?chǔ)存精元和元?dú)膺@算不算是簡(jiǎn)易版的神格？

    這種只能在仙俠世界出現(xiàn)的寶物都出現(xiàn)在這個(gè)世界，可見(jiàn)這個(gè)世界的不平凡，更不要說(shuō)這還是一個(gè)可以破碎虛空的世界，把它看做一個(gè)低配版仙俠世界好像也說(shuō)的通，這樣有香火愿力好像也說(shuō)的通，反正都是精神力量的運(yùn)用。

    而現(xiàn)在方德一想，靜念禪院成立好幾百年時(shí)間，每天有多少虔誠(chéng)的信徒，里面的佛像經(jīng)歷了多少信徒的朝拜，這些佛像要是有神格的話，估計(jì)早就成神了。

    這些信仰或者香火都儲(chǔ)存在這些佛像里面，但靜念禪院的僧人一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這些精神能量，也不會(huì)使用。

    方德也是和尚，他的《金剛不壞體神功》正好可以吸收這些能量，所以當(dāng)時(shí)靜念禪院幾百年的精神能量都跑到方德身體內(nèi)，自然造成他實(shí)力暴漲，一躍邁過(guò)大宗師的境界。

    這同樣也解釋了，為什么方德離開(kāi)了靜念禪院，一身實(shí)力會(huì)暴跌回來(lái)。

    這就和神不能離開(kāi)神國(guó)一樣，離開(kāi)了靜念禪院，失去了信仰之力的加成，方德只能保存自己本身的實(shí)力。

    當(dāng)然，這只是方德的推測(cè)。還有一種可能性，是他身體內(nèi)的金手指吸收了這些信仰之力。

    畢竟《金剛不壞神功》只是一門(mén)武俠世界的武功，吸收信仰之力對(duì)它來(lái)說(shuō)有點(diǎn)超綱了。

    但要方德體內(nèi)的金手指吸收信仰之力就不足為奇，畢竟它穿越時(shí)空的能力可以吸收任何能量，內(nèi)力，電能都可以，現(xiàn)在吸收一些信仰之力也不奇怪。

    而且道現(xiàn)在方德還不清楚這金手指的來(lái)歷，只知道它可以治療傷勢(shì)，穿越時(shí)空，還自帶一個(gè)小型空間可以放一些雜物。但到現(xiàn)在方德都不知道這到底是什么，只能用金手指來(lái)代指它。

    但這明顯是一個(gè)超維度的東西，可以適應(yīng)各種世界，現(xiàn)在看來(lái)這說(shuō)不定是一個(gè)神格，這樣一來(lái)道好解釋了它為什么可以吸收香火愿力，因?yàn)樗緛?lái)就是做這個(gè)的。