第377章 神與魔-《諸天大道宗(大道紀)》
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訣、法、典、經、道。
這是皇天界諸多修行典籍的劃分。
其中,訣最低,至多修至本命,法之上,方才有修成元神之可能,典之上才有羽化之法。
而能以道命名的,必然曾經以此成道著,有過橫壓一世,羽化登仙之人的傳承。
幽冥府君成道之前,香火成神道,其也只是經典級數而已。
天意真人敢以此為名,可見其野望如何。
而以安奇生的眼界來看,這門十經問天道,其的確是已經超過了天道九問經。
九為盡,十為極。
若果真修成,未嘗沒有橫壓一世之能力。
嗡~
心海之中點點光輝亮起,諸多文字精義在其內跳動。
這不僅僅是十經問天道的經文修行之法,還有天意真人對于此門功法的諸多經驗。
直如天意真人在他的心中一遍遍的演示,將所有經文都切開了,揉碎了講解給安奇生來聽。
以安奇生的底蘊悟性,自然很快的就已經掌握了這門功法的精髓之處。
呼!
安奇生緩緩睜開眼,眸光之中一縷金光閃爍而過:
“只有天龍吟的修行經驗,不過,也足夠了。”
十經問天道脫胎于天道九問經,是天意真人頓悟的一門秘法‘元神分化’之后,又奪取百家精義所成的功法。
這個根基是天道九問經,關鍵則是‘元神分化’。
這‘元神分化’之法極為危險,猶如將元神分割開來,彼此成為半獨立的存在,其記憶固然共通,然而真正的隱秘,卻不在這天龍吟化身的記憶之中。
自然,缺了其他九道的修行經驗,以及那門至關重要的‘元神分化’之法。
不過,道有不同,他所需的只是十經問天道的精髓,而非是‘元神分化’之法。
他,也無需元神分化之法。
他走的就是精氣神合一的路子,三花聚頂之上,更可聚成一炁,更可一氣化三清。
更不必說,他早已修成二十四身神,哪里還需要什么‘元神分化’?
“這天意真人不愧一世人杰,這門功法對于我來說,用處頗大.......”
安奇生眸光發亮。
他不知曉那天意真人到底在那白無常謝七手里受到了何等刺激,才能無師自通領悟‘元神分化’。
但不得不說,這門功法的確尤其獨到之處。
對于安奇生來說,最為值得借鑒的,不是‘元神分化’而是其對于化身的理解。
化身獨自修行,彼此經驗共通,查漏補缺,這樣修行之下,進步之快自然不是尋常人可比。
也無怪乎他三百年方才修成元神,之后重創三十三年,之后卻短短百年就已經攀升至元神上層,雄踞大青了。
而對他而言最大的作用則在于二十四身神。
他以黃庭立道基,太極成道途,橫跨三界,方才成就二十四身神,亦或者說是神通。
根植于體魄,合之以精氣神,既是身神,又是神通。
但此時看到這‘十經問天道’他心中就又有了啟發。
那天意真人可化十化身,他又為何不能成二十四化身?
甚至于更進一步,演化周身三百六十五身神也不是不可能。
安奇生一向說做就做。
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