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    騎車(chē)下了邙山，葉舟沒(méi)有再去洛陽(yáng)，而是直接離開(kāi)了。

    這一次來(lái)洛陽(yáng)，他先是一番爭(zhēng)斗得到了大道邀請(qǐng)碼，成了大道論壇的正式會(huì)員，又有著在邙山宗的一場(chǎng)機(jī)緣，收一派底蘊(yùn)于一身，收獲不可謂不豐厚，目的已經(jīng)圓滿達(dá)成，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出之前的預(yù)料。

    該是離開(kāi)的時(shí)候了。

    接下來(lái)他要正式踏入現(xiàn)代修真界，一一拜訪那些隱世的門(mén)派。

    根據(jù)那名冊(cè)記載，他發(fā)現(xiàn)距離最近的宗門(mén)，就是同在洛陽(yáng)市地界老君山的老君派。

    雖同在一市，但邙山與老君山距離也足足有兩百多公里的。

    這老君派光看這名諱上“老君”二字就顯得十分不凡。

    道家三清，太清、玉清、上清，又被尊為太上老君、元始天尊、通天教主。

    根據(jù)大道論壇中他人所描述，這三清之名亙古相傳，曾傳下三脈道統(tǒng)，即為太上、元始、通天三脈，是諸派道法之源流，大道之宗。

    其中葉舟就因?yàn)榫抛终嬖E被誤以為是太上一脈的傳人。

    這老君派既然以太上老君為名，尊得自然也是這一尊道祖，似乎是太上一脈傳承下來(lái)的分支。

    葉舟不禁若有所思。

    趙玄是元始一脈的嫡系傳人，眼力非凡，不可能會(huì)無(wú)緣無(wú)故認(rèn)錯(cuò)。

    自己被他誤認(rèn)為太上傳人，絕對(duì)不是沒(méi)有原因。

    太上一脈的成名功法就是九字真言，是一種真言之法。

    而他所修煉的則為九字真訣，一字之差，卻又有許多類(lèi)似。

    這九字真訣必然與太上一脈有著某種更深的聯(lián)系。

    他去拜訪這老君派，或許能找到二者之間的聯(lián)系，甚至以九字真訣為線索，探測(cè)到神秘寶珠的來(lái)歷。

    葉舟已經(jīng)想清楚了，這一去很有可能會(huì)遇到兩種狀況，

    一種是老君派傳承仍在，他正好可以與這些同道交流。

    第二種是這門(mén)派和邙山宗一樣傳承斷絕，他也可以從遺跡中窺探出一些秘密。
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