第三十七章 香火神道-《太上寶篆》
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?第三十七章香火神道
“閣下還有什么手段?”李浩成站在操控寶焰,隨手破去巫老的幾次攻擊。
“不,不,不……”受到反噬的巫老搖了搖頭,咽下血唾看李浩成慘笑道:“我的任務本就是拖延你片刻就好,現在儀式已經完成……”
說完,巫老張口吐出口精血,落在囚魂幡之上,幡面上已經出現斷裂的巫道符文再次綻放出璀璨的光芒,冥冥之中一股無法形容的意念橫跨而來,囚魂幡似乎承受不了如此偉力,上面顯出種種裂紋,仿佛風一吹就要破碎。
李浩成微驚,可還沒等他緩過神來,就見巫老和囚魂幡一起化作飛灰,隨即那股冥冥之中的力量,落在了李浩成的身上。
“該死!這是在靈感天地狀態下的祭祀,他竟然把自己作為祭品,向我發起獻祭!”擁有很少一部分黃泉夫人和黃泉靈境冥月女神記憶的李浩成,對于九州不少古法十分了解,一眼就看出自己現在面對的情況。
古時巫道修士通常是神祇后裔,身懷神血的巫修根據自身特殊性質,探索出兩條不同的道路,一條是凝練神血,追溯血脈,借此成神,另一條是通靈天地,感悟法則,吸納香火,享受祭祀,以眾生愿力凝聚神印,借此封神。
所以古巫道雖然源自于上古神道,卻又是九洲最原始的香火神道的創立者。
因此,上古末年,處于巔峰時期的古巫道差點就從神道當中徹底分裂出去,自成一脈。
當然了,無論仙神妖魔哪一道都不希望再多一個競爭者,最后的結果就是,古巫道雖然成功獨立,卻也沒有完全和神道分割開來,時至今日,除了塞外蠻洲還有完整的古巫道傳承,其余八大洲內的巫道基本都已經被仙神佛妖魔鬼諸道侵蝕。
所以李浩成根本沒想到青巖巫道還有純粹的巫道傳承,更沒猜到自己會遇到這種情況。
靈感和祭祀是巫師修行過程中最重要的兩樣東西,前者是天賦,后者是引用。
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