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    “你竟然沒有受到影響？”劉老爺子見到李浩成在紋絲不動，一臉好奇的觀察自身七音妙靈玉樹，不由面色微變。

    李浩成輕笑一聲：“我雖還未得證鬼仙境，修行的卻是上乘法，哪是你一個毫無道性，修最下乘法的外道鬼仙可想？”

    九洲仙道有三乘五仙七法之說。

    所謂三乘，即上乘、中乘、下乘，這里的乘是古語，指的是座駕，分上、中、下三乘，指代成仙法門的高深低劣。

    所謂五仙指的是，天、地、真、人、散，五種在九洲傳承萬年，已經形成階梯式樹狀體系的修仙之法。

    所謂七法，指的是七種成仙之法，分別是天仙法、地仙法、真仙法、人仙法、散仙法、靈種法、道德法。

    所謂天仙法，指的是追求天仙大道的法門，傳承時日久遠，從九洲開辟之初，就已經存在，講究觀天之道，執天之行，追求與道合真，是一條直指大道的暢通道路，最重煉化，以煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道為主旨，層層遞進，步步通天，在上古時期演繹的淋漓盡致，是九洲現今，諸多仙道共尊的最上仙道。

    地仙法，傳承時間同天仙法相差不大，是兩大上乘仙道之一，講究借地修行，以開辟洞天福地為主旨，執掌一方世界為追求，模擬天地宇宙，鑄就乾坤一體，是成就造化之主的道路，同天仙大道相比各有千秋，難分高低，在上古時期亦是演繹的淋漓盡致，只是以此法大成困難程度遠勝于天仙道，故而地仙道在仙道流派中的地位略低于天仙道。

    真仙法，萬年前先秦帝朝最后一位皇帝秦皇末帝開辟的仙道修行法門，其立意高深，不次于地仙道途，其修行要旨則是講究開辟心中內景印證天地外景，以天地大宇宙，洗練心中小乾坤，追求借假修真，化假歸真，以心象內景影響天地外景的真仙道果，但因創始過晚，主旨又和佛門不清不楚，哪怕近萬年來，以此法成仙之人不少，在大多數仙道中人眼中，依舊難稱上乘，屬于中乘法門。

    人仙法，存在時間久遠，但確立時間卻是在上古末年，講究將體內天地人三魂，結合自身精神意志盡數容納入肉體之中，達到壽元無盡，滴血重生，不死不滅的境界，不過，此道自上古成立以來，得證道果之人極少，同真仙法同為中乘法門。

    散仙法，原名鬼仙法，同人仙法一樣存在時間久遠，確立時間偏晚的仙道法門，上古時期一切修為有成，但陽神尚未成的修士在失去肉體后，都只能轉修鬼仙法。直到中古末年，一位修行鬼仙法的散修發現可以借助特殊天才地寶，將自身陰神重新凝固，練就赤子元嬰法體，重新步入修行之道，無需受那九重雷劫之后，大量修行鬼仙法的散修轉修此法，又因以此法得證的道果有所殘缺，只是散數，不入真流，久而久之人們將一切神魂得道的修士，都稱呼為散仙，此法也就成了散仙法，屬于下乘法。
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