第三百六十八章:人皇們-《里表世界》
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琰羅放眼望去,這里是一處巨大的巖石宮殿,中間一條小路,道路兩邊有無數的尸骨點綴——還有一具具血肉已經腐化消失,殘留的完整骸骨。
在道路的盡頭,宮殿的大殿之下,端坐了四具栩栩如生的尸體。
其中的一具穿五爪金龍的黃色長袍,神圣宏大;第二具是龍首人身的男子盤腿而坐,神色莊嚴;第三具是一身白衣,容顏俊秀頭戴冠冕;第四具則是衣衫破舊,面目低垂,哪怕只是一具尸體,一眼看過去,給人的感覺也充滿了慈悲憐憫。
軀和顏卿,這兩名人族炎帝部落的大祭司、大巫祝已經淚流滿面。
“軒轅、伏羲、少昊、神農……這是人族曾經的四位人皇啊!怎么會在這里?還有這些尸骨難道都是人族的始祖先賢?”
盤古大陸的遠古人皇之中,最古老的是燧人氏和有巢氏。
現在的人族,最熟悉的無疑是軒轅、伏羲、少昊、神農四大人皇,因為,盤古大陸上的人族部落,就是黃帝、太昊、少昊、炎帝四大部落。
在這個時代四大部落之中不再有人皇,只有王。
琰羅畢竟是表世界的人,沒有軀和顏卿目睹了這一幕后的情感爆發。
他順著道路向前走去,只見周圍有些骸骨哪怕血肉已經化去,手中仍舊緊握銹跡斑斑的武器,做出沖殺劈斬等充滿張力的動作,似乎在戰斗中時光定格了——他們在和什么樣的敵人戰斗?而那些敵人又在哪里?
“這里……應該是地獄冥土的最深處了吧,發生了什么?四大部落的始祖人皇為什么會坐化般的全部在這?”
四名人皇顯然早已經死去了,尸體上散發出了一股腐朽和滄桑的氣息,不過琰羅的目光則是看在了大廳最深處,那里有一面墻壁,上面浮雕無數妖魔鬼怪的扭曲圖案,有的頭生雙角,有的三頭四臂,有的人首豹身……每一個浮雕都精致到仿佛真實。
在墻壁之下,是兩尊石像。
這兩尊石像也是人形,石像的外貌裝扮都是腰間圍一條獸皮,身上點綴樹葉,肌肉虬結、容顏高古。
雖然琰羅并不是盤古大陸的土著,看到這兩尊石像,腦海中也立刻浮現出了名字:
燧人氏。
有巢氏。
最古老的兩大人皇。
一個是“薪王”,一個“巢皇”。
正是燧人氏鉆木取火,得到了最初的火焰,遠古的人族才結束了茹毛飲血生食血肉的歷史,有了火,才有了未來的一切。正是有巢氏教導了人族構木為巢,人族才真正和野獸區分開來,才能在盤古大陸上開枝散葉,不懼自然,在任何地方繁衍生存。
這也是最強大的兩名古皇。
兩大古皇的石像,正在墻壁之下,做出的動作似乎在向墻壁上的妖魔鬼怪攻擊,有巢氏石像的手中有一把簡陋古拙,就仿佛砍柴般毫不起眼的斧頭。
和盤古斧不同。
那把斧頭是石斧木柄,石像的斧頭則是金屬質地,不過,到底是鋼、鐵,還是銅,亦或是其他金屬就不知道了。
難道……
這就是眾人尋找的“有巢氏之斧”?
在盤古大陸上消失的圣器,居然真的在地獄中!
有巢氏之斧,曾經巢皇為人族建造房屋,砍伐樹木的斧頭,無疑是人族歷史上最重要,凝結了人族最大氣運的圣器之一,唯一超出斧頭的就是人類最初的火種:燧人氏的薪火。
既然有巢氏的石像拿著斧頭,那么燧人氏的石像,按說應該舉著火焰,或這里應該有一處祭壇上面燃燒初火,但琰羅沒看到任何火的存在——“薪王”石像抬起的右手中拿著一把鐮刀。
顏卿和軀,這時也來到了墻壁前方。
“這是神農氏之鐮啊!為什么會放在巢皇石像的手上?”
兩人都是炎帝部落的兵主,分別執掌神農琴、神農鼎,對神農氏之鐮自然十分熟悉。
“emmmmm……”
陳北雪插話道:“我感覺這兩座石像,難道是對抗著墻壁上的什么?至少這畫面也有一些象征意義……有巢氏有斧頭,燧人氏有火焰,但后來火焰沒有了……黃帝、炎帝等人皇來到這,神農就把他的鐮刀放在了燧人氏手上?給石像加上了武器?”
琰羅想了想覺得也應該是這樣。
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