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    琰羅在心中，默默回憶王東偉介紹的古希臘，三大悲劇作家——悲劇之父埃斯庫羅斯，應(yīng)該死掉過了，據(jù)說是被天上掉下一只烏龜砸死的……不愧是悲劇之父。

    索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》，寫的是俄狄浦斯弒父娶母的故事。

    歐里庇得斯的代表作是《美狄亞》，內(nèi)容是美狄亞背叛自己的父親，幫助伊阿宋盜取金羊毛，跟隨這名男子生下兩個兒子，后來伊阿宋要娶科林斯國王的女兒，美狄亞被拋棄，她毒死國王和公主，又殺死兩個兒子的故事。

    兩名老人，現(xiàn)在一起站了出來。

    拄一根白蠟樹枝當拐杖支撐身體的索福克勒斯，嫌惡的目光看向比他小15歲的歐里庇得斯，兩名悲劇作家之間有很深的矛盾，可以說是死對頭，不過現(xiàn)在面對外人，不是計較的時候。

    他正準備說話，歐里庇得斯先開口了。

    “剛才，我注意到了你說的一句話：因為衣服很美所以叫做華，因為禮儀很大所以稱作夏，這是華夏名字的來歷？”

    “是。”

    這是《左傳》中的一句話，其實《左傳》還寫到：華夏的起源為華胥氏，伏羲的母親。但說出來，這些希臘人肯定聽不懂。

    “哈哈哈。”

    歐里庇得斯仰天大笑。

    “老先生為何發(fā)笑？”琰羅知道這個老頭，現(xiàn)在故意大笑，就是等自己這一句話。

    所有的雅典人，都屏息靜氣，看向歐里庇得斯。

    希羅多德，居然在辯詰中失敗了，還失魂落魄的坐在了地上，讓人大失所望，現(xiàn)在所有希臘人的期望，都放在這兩名，雅典戲劇冠軍的身上。

    “華夏，名字居然源自衣服和禮儀，真是可笑！”

    “有什么可笑的？”琰羅仍舊平靜的詢問著。

    “你看到那是什么了嗎？”歐里庇得斯抬手指向帕特農(nóng)神廟的大殿。

    琰羅看過去，那里有一尊女神的神像，高大約13米，鑲嵌著象牙與黃金，陽光的照耀下，閃爍著無比燦爛與輝煌的金光——這是大名鼎鼎的雅典娜神像，不過后來損毀了，表世界，現(xiàn)在還有一具大理石復(fù)制品，收藏在雅典博物館內(nèi)。

    “雅典娜，智慧女神，這是我們雅典，名字的來源！”

    歐里庇得斯轉(zhuǎn)過身，就好像在表演戲劇般，在所有人面前，用抑揚頓挫的詠嘆調(diào)贊頌：

    “自從文明起源之跡，自然的力量和神的旨意，便凌駕于人類之上，而我們，我們尊敬神，崇拜神，我們也贊美人！這是一個理性與信仰共存的時代，這是一個公正和文明的時代，這是一個人也可以偉大的時代。”

    “其原因，就是因為我們，擁有智慧！”

    這名戲劇家的話，將廣場上的氣氛頓時點燃，一股深藏在所有雅典人靈魂中的驕傲，油然而生。

    “嘩……”

    伯里克利執(zhí)政官第一個鼓起掌來，接著是元老和議員們，一名名雅典人，有的甚至熱淚盈眶的拍著手，掌聲足足持續(xù)了3分鐘才停息。

    唯一沒鼓掌的只有現(xiàn)在，仍然失魂落魄的“歷史之父”希羅多德了。

    你感受到了強烈的情感：

    激動+1，激動+1，激動+1……

    琰羅的意識中，拋開“鬼卒·牛頭”的人格面具，無心人偶容量剩下100點情感，終于滿了。現(xiàn)在沒辦法解放，而且這些情感，有期望，有憤怒，有震驚，有激動……各種不同類型，融合人格面具的可能性，幾乎是0%。

    他沒有考慮，直接在意識內(nèi)選擇了融合。

    一旦成功，這么多不同種類的情感一定可以融合出，強大無比的人格面具！若是失敗也沒什么，可以得到1級人格面具碎片，組合英魂面具。

    “啪！”
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