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    （934        本愿孔儒濟蒼生，哪知昊帝謀渾元）

    左誠還沒有昂首抬頭說話，卻感覺眼前一亮，一股強大的神識之力仿佛在自己額前敲了敲。他便知道這是坤元帝意圖以神念與他交流。

    皇帝找他私聊，他當然不會阻止。心門一開，他便看見一片漆黑，幾乎空無一物的空間中，一聲金色龍袍、頭戴旒冕的坤元帝走了過來。

    他跪拜之后，坤元帝也躬身一拜，說道：“見過先生。”

    昊明見是忉利天罕見的少年天驕，性格極為傲慢，但對左誠這位僅次于馮充的大儒面前卻不得不保持謙恭。

    一則左誠是的確當過坤元帝昊漢的老師的。他如今褫奪了昊漢的肉身，也同樣取代了昊漢的這個做為左誠的學生的身份。所以他得叫左誠一聲“先生”。

    二則對這些既不煉氣、亦不修身，一副凡人軀體，壽元不過數十年，胸中卻昂然正氣，一心以天下太平、萬民安樂為己任的儒士，他叫一聲“先生”并不吃虧。

    昊家很早就發現，以他們自身的力量，根本無法掌控渾元始玉。即便東西在他們手中，也只不過是人心流逝，逐漸暗淡，直到消失易主的下場。

    這是因為昊家是追求長生的玄門修仙家族。而這本來就是建立在奪萬民之資源以供自己長生的基礎上的。

    如何才能讓一個家族無需勞苦，享齊天之福，又能亙古長存，人人長生，與天同壽？

    最好的辦法便是駕馭萬民，墾荒土、割蓬蒿、播靈種、收米糧；修水利、移山巒、改地勢、聚靈氣；興建廟宇道觀，年年敬拜、歲歲供奉。

    但不管怎么說，這本質都是以萬民為奴，和天地眾生的利益原本就不一致，又怎么可能在渾元始玉中蓄積足夠的愿力呢？

    在遠古時代，神明以洪水、山火、雷霆、瘟疫的威力統治世間。這些天界仙家雖然得以維持，但在渾元始玉愿力的匯聚上卻不盡人意。

    直到有了儒門和釋門，一切才開始向好的方面發展起來。

    儒門善于治國平天下。以國家組織起來的一群人類，無論是產出的天材地寶、天地靈氣，還是人心愿力，都勝過無數個戰戰兢兢、艱難求生的原始部落。

    釋門則善于教人無欲。本世受苦自是上一世造孽的報應，所以生來貧寒也沒有什么可抱怨的。反而這生多吃點苦頭，更要行善，行善積累福德，才可望來世轉生天界享福。

    因此昊家一貫是儒、釋并舉，儒學治國，而釋學安民。有了這兩大武器，不但東勝神洲，這無極世界中大大小小數不清的洲陸，都這樣被他們平定下來。

    為此他們甚至慷慨地改變了垚族的范圍。原本只有昊家和為昊家充當打手的古家才是垚族。后來他們將儒門之祖、釋門之祖二姓都納入了垚族。所以才有昊、古、釋、孔四大垚姓。
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