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    對(duì)他來(lái)說(shuō)，感悟這些被巧妙布置，依托各種靈機(jī)而存在的結(jié)陣，真是最有趣的事情之一，簡(jiǎn)直僅次于偷竊的快感。

    其實(shí)偷竊，也就是在眾人的眼皮子底下避過(guò)無(wú)數(shù)目光的注意，悄無(wú)聲息地將東西拿走。而眼前這些陣形相套，也就像一圈又一圈的目光一樣。

    他也就是要在這一圈一圈的目光禁錮中尋找生機(jī)。

    四象陣的每個(gè)陣樞都產(chǎn)生了一個(gè)小陣，只不過(guò)每個(gè)陣樞不同，操控的方法和產(chǎn)生的作用也不一樣。然后這四個(gè)小陣就像合并的氣泡一樣，相互融合產(chǎn)生了這個(gè)大陣。

    勾豬本來(lái)寄希望于這四個(gè)陣樞之間有某種聯(lián)系，讓他能從一及四，直接推出破陣之法。

    但是這四象陣就是如此難辦。他只有靠近某個(gè)陣樞，才能感受到這個(gè)陣樞上的靈機(jī)。至于其他三個(gè)，是無(wú)論如何也感覺(jué)不到一絲聯(lián)系的。它們之間必有聯(lián)系，但都隱藏在這層扭曲的空間之外了。

    偏偏他所接近的又是死門(mén)。這死門(mén)斷無(wú)出陣之路，上面倒是能感覺(jué)到一個(gè)明顯的禁制。如果說(shuō)整座大陣就像一張被充塞的靈氣給張開(kāi)的弩，那么這個(gè)禁制就像是弩上的扳機(jī)。

    無(wú)需任何破解，只要有人靠近注入一絲真氣，這禁制就會(huì)自動(dòng)吸入魂息認(rèn)主。然后整個(gè)大陣就會(huì)像扣下扳機(jī)的弩一樣……

    這十多里天地四方**的空間所撐開(kāi)的一張扭曲的膜，可不像弩弦激發(fā)那么簡(jiǎn)單，整個(gè)空間都會(huì)爆裂開(kāi)來(lái)。

    勾豬想象不出不知道要什么境界才能抵擋得住如此威力，反正虛丹之下，斷無(wú)生理。

    他將自己的神識(shí)小心地繞開(kāi)了這個(gè)禁制。

    雖然神識(shí)不可能觸動(dòng)這東西，他還是心有余悸。這禁制在逼急了的情況下倒是可以用來(lái)和尹萬(wàn)真這個(gè)魔頭同歸于盡。但同歸于盡有什么用呢？

    尹萬(wàn)真死不死他并不關(guān)心。他不想死，他要活著。

    實(shí)在無(wú)法感覺(jué)另外三個(gè)陣樞的靈機(jī)，他盡量將神識(shí)融入這天地六方之中，直接感悟陣體。

    陣體之中雖然沒(méi)有靈氣波動(dòng)，但是有一種更加玄妙的東西，被稱(chēng)為靈場(chǎng)。

    在這娑婆世界，靈子組成萬(wàn)物，每個(gè)靈子周?chē)加徐`場(chǎng)的存在。哪怕只是一個(gè)微小的靈子，它的靈場(chǎng)也能延伸到無(wú)限遠(yuǎn)處，充塞整個(gè)空間。

    無(wú)數(shù)靈子的靈場(chǎng)相互疊加，就變成了物場(chǎng)。大陣之中，亦可感覺(jué)到陣場(chǎng)。這陣場(chǎng)與天地原有的靈場(chǎng)總是略有區(qū)別。

    修士若是以自己的神識(shí)之力仔細(xì)感悟，即便感覺(jué)不到陣樞，也能跳出身在廬山的窘境，了解到這大陣的基本形態(tài)。

    八荒鎖龍陣在這片空間中本來(lái)是沒(méi)有出口的，勾豬卻隱隱感覺(jué)，仿佛處處都是出口，天地四方，無(wú)處不是出陣之途，這讓他一度以為自己走火入魔，產(chǎn)生了錯(cuò)覺(jué)。

    但他一想到傳功塔仙樹(shù)的存在，立刻就明白了一切。

    因?yàn)檫@片空間并非只有八荒鎖龍陣存在。傳功塔第二層中還存在著另一個(gè)由仙樹(shù)所生成的更大的陣，不知道是翠玉宮哪一代的大能先賢所設(shè)。
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