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    蘇神秀從如意子那里厚著臉皮要來一些符錢。

    所謂符錢乃是因為仙道門派對人間的黃白之物，并無所需，但仍需要交易東西，故此發(fā)明出來的東西。

    修道之人把一道法術封印如符紙之中，折疊為銅錢之狀，外有八角，分作八等。

    這八等符錢，便是以修煉的頭八層境界劃分名目。名為：后天錢，先天錢，合氣錢，地煞錢，天罡錢，金丹錢，道基錢，脫劫錢，對應煉氣的頭八層境界。一枚最低的后天錢，只須有后天的修為，苦苦積聚數(shù)日時光，便能積攢出來一枚這等貨值的符錢來。

    至于溫養(yǎng)境界，全身的法力都用來溫養(yǎng)誕生出來的那一縷仙氣，自己尚嫌法力不夠用，哪里會給別人煉制符錢，故此溫養(yǎng)錢基本上是沒有的。

    蓋天下道門修習的法術甚多，法術的高低也大有不同，故而符錢之物也各色各類，一開始并不統(tǒng)一，甚是雜亂。

    直到九大巨頭宗門商議，才定了符錢的制式，以最易修行的火系的法術為宗流，分為八等，最低貨值的符錢須能放出一道九重禁制的法術，依此類推，最高貨值的符錢，可以放出一道七十二重禁制的法術，每一等符錢之間，價值相差十倍。

    只是當世少有金丹以上的修士煉制符錢的，主要是自家法力用來修煉尚嫌太少，還要兼顧煉制法器和丹藥，哪里還有多余的法力來煉制符錢，故此世上流通的符錢，最高也不過金丹錢為止，偶然有道基錢，脫劫錢，也都是珍貴的不得了，非是其余等級的符錢可以兌換。

    天下修道之士本來不須金錢，不圖物欲，但符錢此物有兩大用途：

    一則是，任何符錢都能放出一道法術，便是尋常人也能運用，只要身家豐厚，積蓄數(shù)萬符錢，就算法力甚低，也不怕有大敵來尋釁。大不了一擲萬錢，萬余道法術一出，任是多厲害的敵人也殺死了。

    符錢的另一樁用處，修道之人在修煉道術，祭煉法器的時候，法力不足時，便可把符錢撒出，憑著符錢內還原的法力，強行沖關，故而還有“買路錢”之稱。

    因為這兩大用途，此物便是修道之人也頗有用處，故而流通天下，成為仙道中人通行的貨幣。

    自從有了符錢之后，仙道中人也可交易貨賣，大大方便了仙道中人行事，故此首倡此物的玄壇老祖也被尊為天下錢宗。

    蘇神秀從如意子那里要來得符錢也并不多，一來如意子已經是溫養(yǎng)境界的大宗師，以前縱然有些符錢也都使用了，二來如意峰一脈都秉承了如意子淡然的性子，沒有什么人從事貨殖之類的活動，故此也并沒有多少積蓄。

    蘇神秀只要了三枚金丹錢，十八枚天罡錢，三十六枚地煞錢，以及一百零八枚合氣錢。

    如意峰一脈的貧窮有此可見一般。
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