第(1/3)頁(yè) “很高興能夠和大家在這里相聚,很高興能夠在這里見到許多許久未見的老朋友,和很多數(shù)學(xué)界的杰出青年……” “在這里呢,我還是習(xí)慣用一個(gè)故事作為開場(chǎng)。就在不久前呢,我收到了一封信,是一位在獄中的朋友寄來(lái)的……” 大家都知道弗朗西斯喜歡用故事作為演講的開始,但沒(méi)想到他在這里也說(shuō)起了故事。 只不過(guò),并沒(méi)有人顯得不耐煩。 因?yàn)楦ダ饰魉沟墓适拢看味际菢O有意義的。 “我的這位朋友呢,叫克里斯托弗,他是因?yàn)槌中祿尳偃氇z的,但是他獄中服刑期間,卻找到了人生的價(jià)值所在……” 說(shuō)到這,弗朗西斯刻意停頓了一下,才笑著說(shuō)道:“沒(méi)錯(cuò),可能你們都猜到了,他在服刑期間訂了數(shù)學(xué)課本,開始自學(xué)。” “七年之中,他學(xué)習(xí)了代數(shù)、三角學(xué)、幾何學(xué)和微積分。后來(lái),他寫信給我,就如何繼續(xù)深造尋求意見。” “我看到信后,是極為驚詫的。”弗朗西斯看著臺(tái)下的眾人,頗為動(dòng)容地問(wèn)道,“說(shuō)到做數(shù)學(xué)的人,諸位會(huì)不會(huì)想到克里斯托弗這樣的人?” 停頓了片刻,弗朗西斯的聲音變得動(dòng)情起來(lái):“數(shù)學(xué)是通往人類繁榮的大道,古希臘人稱之為‘eudaimonia’,也就是充滿最高尚美德的人生。” “既如此,那么人人都應(yīng)享有參與數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì),即使如克里斯托弗一般。可實(shí)際上,在我們的數(shù)學(xué)社群中,存在一些結(jié)構(gòu)性的壁壘,這些壁壘決定了哪些人有機(jī)會(huì)在該領(lǐng)域取得成功。” “就像從研究生院的錄取要求,到人們對(duì)數(shù)學(xué)家形象的固有看法。” “但在今天,我看到了不一樣的地方。我們?cè)谝娮C歷史的同時(shí),也收獲了一位打破壁壘的伙伴。” 弗朗西斯的目光投向了陳舟,陳舟也正看著他。 陳舟大致能理解弗朗西斯所要表達(dá)的含義,也為這位華裔數(shù)學(xué)家的努力,感到敬佩。 數(shù)學(xué)的繁榮,或者再上升一層,到人類的繁榮,這其實(shí)是一道哲學(xué)命題。 可能更接近于古希臘哲學(xué)家亞里士多德的定義,即行為與美德相一致。 臺(tái)上的弗朗西斯收回目光,繼續(xù)說(shuō)道:“我想大家在見證歷史的同時(shí),很容易忽略一件事情。那就是,今天我們所看到的歷史創(chuàng)造者,其實(shí)還只是一位大學(xué)在讀的本科生。” “說(shuō)到這,大家應(yīng)該明白了。他是一位還夠不上壁壘要求的學(xué)生,卻用實(shí)際行動(dòng)打破了這個(gè)壁壘。” “在我的認(rèn)知中,對(duì)數(shù)學(xué)的探尋能滿足人類的五種基本需求,也就是玩樂(lè)、美、真理、公正和愛!” 第(1/3)頁(yè)