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    益陽縣城外，五溪蠻人的殘兵垂頭喪氣的撤走。

    蠻將藍光光側身回頭望去，城墻上有人在看著他們搬運族人尸體吃飯，拿著筷子指指點點，甚至能感到他們臉上的笑。

    他們打贏了，不笑難不成還要哭嗎？

    在先鋒大將盤自能設想當中，自然是進城吃肉喝酒搶女人，砍下漢將的頭顱，快活一陣。

    結果反倒是他自己頭首分離，折了大半族人，現在眾人還餓著肚子。

    蟄居深山的五溪蠻人，雖然彪悍，但沒有列陣的知識和素養，野戰只能是“戰則蜂至，敗則鳥竄”。

    藍光光騎著戰馬，難不成大哥沙摩柯說的是對的，這幫新來的漢軍，戰力可不是以前劉表能夠比的了的！

    城中只有五百人，便能擊潰己方兩千余人，甚至還讓己方死傷過半！

    若是他們趁著己方撤軍在來追擊，己方怕是又要損失慘重，可是城內的漢將就這樣放了他的俘虜，又放自己走，難道這就是傳說的禮？

    藍光光搖搖頭，雖然聽說過“禮”，但從來沒有遇到過，今日算是漲了見識。

    劉敏瞥了一眼身側的少將軍，若是此時下去，說不定就把外面的蠻兵全都給殺了，擴大戰果。

    但少將軍就看著他們把尸體搬走，弄走傷兵，一絲動作都不做。

    難不成用的是攻心之策？

    殺人安人，先殺后安，只有把他們打服了，他們才會真正的尊敬你，并且覺得你是強者，是值得他們的尊重的。

    劉敏家中藏書不少，多是經學，但唯獨兵書沒有，甚至也未曾想過悉心研究。

    儒家是忌言兵的，所謂軍旅之事，末之學也！

    這類社團的代表人物有劉虞、劉焉父子以及劉表，他們幻想著以文取勝。

    皆是擁兵自保，中立避戰，一味恃文，就覺得能夠成功，他們大多數接受的是周文王的文德思想，可是士人并不吃他們這套。

    而另一類人則是企圖靠著武力解決一切，如董卓、李傕、郭汜、呂布等人，先后敗亡，早早退場。

    關平由于頭腦中接受的儒家思想較少，又接受過辯證看待事物的思維。

    用兵時主張大力使用權謀，作戰指導思想以用詐設奇作為特色，自然不是常人能夠理解的。

    關平所用的戰術之所以推崇詭詐善辯，目的是為了奪取戰場上的主動權，實現“戰在我”的名言。

    但在這一點上，曹老板與關平是同道中人。

    漢末以來，在兩漢占據統治地位的經學由于不能適應現在干戈不息的社會需要，已經走向了衰微。

    眾人的思想也都接收了離經叛道的洗禮，興起了對棄農經商，奢侈以及厚葬的批判，認為如今應該以法為本。

    曹老板博覽申不害、商鞅的法術，精通韓信、白起的奇策，相互結合起來，最為推崇的孫子兵法。

    二人在戰術上的運用如出一轍。

    曹老板在稱霸北方之前，也是一直以弱勝強，十分注重謀略，等到他成為北方霸主之后，仍然是保持了這一特色，認為戰爭的勝利，首先是廟勝，謀勝，謀功高于野戰等功績。

    只是曹老板在赤壁之戰前飄了，對于益州使者傲的不行，更沒有先爭取孫權，反而直接寫信逼迫他投降，結果遭到意想不到的慘敗。

    他退回譙縣之前，迅速吸取赤壁之戰的教訓，重新回到了分化孫劉的思想上來，利用二袁的舊例。

    達到緩之而后爭心生的思維，離間孫劉，慫恿孫劉兩家火并，他好坐收漁翁之利。

    而此時的荊州就是一個火藥桶，荊州就這么大點的地方，孫劉都想劃分為自己的治下。

    周瑜本來對于劉備就是想要干掉他的思想，免得養虎為患，對于劉備拿下荊南四郡心生不滿。

    本該是兩家聯合作戰圍攻南郡，現在也不想讓劉備插手，而是選擇自己單干，免得被劉備得了空子。

    對于作戰思維的訓練，關平也是多回憶古往今來的大小戰例，平日里研讀兵書，經常寫信向關羽討教，得到其父多年的戰場經驗的指導。

    對于信息接收的程度上，關平自認為整個大漢天下沒有人能夠超過他。

    別看賈逵被其祖父口述十萬字的兵書，可十萬字的閱讀，在關平看來真的不算什么。

    黃帝、成湯、周武王皆是咸用干戚以濟世，顧殺人安人，殺之可也！

    對于城外蠻兵的死傷，關平心中倒是沒有什么波瀾，反而還能多吃幾口飯。
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