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    “楊施主，你怎么看？”澄遠(yuǎn)居然微微示笑，看著了旁邊的楊炯！

    “羅漢座下澄印大師，原也在昨日出關(guān)了的。只是神僧喜歡清靜，可能不知曉而已！”楊炯有些客氣的對(duì)著澄遠(yuǎn)，因?yàn)橹浪莱芜h(yuǎn)的身份：“不知道神僧說(shuō)的是方才的異象，還是這安樂(lè)公的歸天呢！”

    作為皇帝劉繼興的客卿，楊炯雖然不沾惹道佛兩門(mén)，但是他乃是奇藝榜的高手，一身武學(xué)修為在江湖上也算是拔尖的。所以面對(duì)這些修真的人，他還是要站在一個(gè)客觀的角度。

    何況這次劉繼興知道澄遠(yuǎn)再次前來(lái)興王府，想到后世的典故，居然請(qǐng)澄遠(yuǎn)進(jìn)宮聊了很久。雖然外人很難明白劉繼興的用意，但是以楊炯對(duì)劉繼興的了解，肯定是用某種手段說(shuō)服了這位佛門(mén)南傳神僧，據(jù)說(shuō)要給他在云門(mén)山弘揚(yáng)門(mén)風(fēng)！

    要知道楊炯嘴里所說(shuō)的澄印大師，說(shuō)起來(lái)是澄遠(yuǎn)真正的師兄，和祖庭文珍大師一樣，都是文偃大師的弟子。

    所說(shuō)他來(lái)自于域外，但是他于佛法一途的造詣，卻已經(jīng)算是博大精深。自文偃匡真羅漢涅槃以后，就沒(méi)有人聽(tīng)過(guò)他的消息，卻原來(lái)他一直隱身在興王府，修煉極為難得的閉口禪！

    “阿彌陀佛！”澄遠(yuǎn)臉色看著有些沒(méi)有變化，站在殿頂楊炯身旁，不知道心里有何感想。

    “五明因果，和尚是不是有些著相了！”對(duì)面美姿盛言，卻淡淡的出聲，看著澄遠(yuǎn)的手輕輕的似乎捏著法決，他負(fù)手站立在高陽(yáng)翾身側(cè)，目光還斜斜的看著那邊的安樂(lè)公府。

    五明者！

    佛教三學(xué)，其中所指的‘慧’學(xué)，內(nèi)容之一就是五明。

    五明包括：

    1：聲明，指的便是一切語(yǔ)言文學(xué)、聲韻學(xué)（比如音樂(lè)等技藝）。

    2：工巧明，指的是各種工藝、技術(shù)、歷算等等。
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