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    但是因為她是當代天師的弟子，自來到天目山之后，便隱隱成了另外一支獨秀。掌管天目山的李元成也不干涉她，門內諸事執行，也從不要求這個師妹。但是龍虎山那邊有什么事情下來，都主動邀請沈禾蘭來商議，于是她便隱隱脫成為天目山一個特殊的人物。

    加上李元成這人也是有著幾分計較，看到沈禾蘭從來不干涉自己，便對她更是多了幾分關心和照料，而且有什么需求都加以滿足。這靈鶴劍沈禾蘭雖然孤傲，但是隨著時間的遷移，看到李元成的做事，便倒也有著幾分人情，自此也擁護李元成在天目山的權威。

    從那以后天目山清涼峰成了一處另類的地方，這里雖然歷代都有天師道的修真維護，但是因為山高峰陡，只有到了沈禾蘭的手里，才建起了幾棟建筑，形成了龍虎山天師道在天目山的另外一個修真之地。

    不過因為沈禾蘭從不外出招搖，也從不對外人單獨說起清涼峰，所以李元成在每年招收弟子的時候，都會給沈禾蘭招收一兩個女弟子，而沈禾蘭也從不拒絕這些，自此清涼峰也逐漸的人多了起來。沈禾蘭雖然不說，但是這些年下來身邊的女弟子，也大多數會以天目山天師道弟子自居。

    而這個李佳便是沈禾蘭在清涼峰定居修行以后，偶爾下山帶回來的弟子。當時山上的人并不多，沈禾蘭把李佳帶回了清涼峰之后，也沒有刻意的去栽培教授武道。就是有所傳授，大多數也是道門無為的修真之法。可能因為沈禾蘭當時的心境原因，往往一些弟子進門兩三年，還只會一些簡單的道門修真，至于吐納練功這種事情，幾乎每個人都是隨緣。

    每年天目山也會舉行大比，李元成自然會慎重的邀請沈禾蘭參加。但是看到她好像興致不高，甚至門下弟子幾乎都不會武道修行，李元成便隱隱猜到了這個師妹的另類。自此雖然每年也邀請，但是從來不會要求清涼峰的弟子刻意比試武道。就是邀請沈禾蘭來到之后，也任憑她的心情點評門下弟子。

    要說這個李佳也是從幾歲開始筑基，當時沈禾蘭也是教授了一些入門的基礎。沒有想到這個李佳卻展露了自己的不凡。原來她對很多東西過目不忘，對學習過的技巧一點就通，甚至還會觸類旁通。當她八歲參加門內大比的時候，居然偶爾興起參加了幼年弟子的武道大比，居然在十多個弟子中脫穎而出，展現了自己過人的聰慧。

    本來對這些絲毫不上心的沈禾蘭，第一次在大比上感覺到了震驚和驚訝，絲毫意識到自己錯過了一些什么。隨后回到清涼峰之后，李佳得到了靈鶴劍沈禾蘭的悉心栽培。也因為這件事情，清涼峰上其余的弟子，也再次得到了沈禾蘭的重視。她似乎找到了一種排解的方式，自此心境也隨之突破。

    就陳仲甫所知，因為李佳的聰慧，沈禾蘭居然親赴龍虎山找過張天師。雖然天目山的人不知道，張天師具體是怎么回復沈禾蘭的。但是大家都知道的是，李佳自此卻是天目山這邊弟子中，唯一能自行去龍虎山不用通報的，也是每年能去龍虎山總壇修行三個月的弟子之一。

    這種殊榮是每個天師道弟子都羨慕的，因為龍虎山總壇掌握著歷代張天師的手稿和成就，只有核心的弟子和未來張天師的人選才有可能進入。陳仲甫也算是天目山的核心弟子，加上李元成的刻意推薦，每年過去總壇可以修行一個月左右，但是和這個李佳比起來，都顯然有些遠遠不如了。

    李元成曾經和陳仲甫說過，天目山有兩個人不能得罪，一個是靈鶴劍沈禾蘭，另外一個就是人稱羞月仙子的李佳。當然李元成也是為了讓陳仲甫懂得收斂，更重要的是只要天目山有著這兩個人在，可能在龍虎山天師道的心目中，至少還是有著格外份量的。
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