第七十六章 陰陽界-《五代夢》
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陰陽界,
自分生死門。
這是只有另外一個世界,才應該有的名詞!
這個世上應該沒有人,敢說自己去過陰陽界,因為去過的話,那么意味著,就已經不在人間。
當然有另外一個可能,除非是身負異術的一些奇人異士,有溝通那虛無神秘的世界的能力。
人世間普通人,則只能憑借道家、佛門的一些神通人士的描述,而來想象那個世界罷了。
十八層地獄、各殿的閻羅,黑白無常的勾魂,牛頭馬面的指引,和鐵面判官的審判,這都是普通人想象中地獄那里應有的地方。
不管是想象成什么樣,但是可以看出來,所謂的陰陽界,當然不是道家所謂的無極分陰陽。雖然陰陽界也是道家之說,可是這個陰陽界指的是人間和地獄,自然就是生與死的分界!
陽界自然就是蕓蕓眾生生存的空間,不管你是人是畜牲,只要你還有一口氣在,就說明你還生存在陽間,是活著的生物。這當然是普通人日常的思維,也是歷代醫家、道家的正常評論。
而陰間自然就是生魂死亡集聚的歸宿,不管你是人是畜牲,只要你斷了氣,就說明你去了陰間,是一個已經死亡了的生物。哪怕你是個有生命的植物,斷了生機,那也是一種輪回,一種歷經了生死門的六道輪回。
不管是誰去了陰間,在道家和佛門的思維里面,他們都有一個共同的意識,那就是他們都認為,這還不一定是屬于死亡。因為,在這冥冥輪回之中,還有一道屬于非正常人,和非正常可以理解的界限,而這里就是所謂的陰陽界、生死門了。
他們都認為,只有真正的過了這道陰陽界,人或者別的靈物的靈魂才會屬于分界,才能決定每個物體的生死。當然這個時期,或者每個物體的不同也會有特例,只不過這種奇異的事情,世界上可能也不會出一兩例吧!
所以過了陰陽界,才真正的稱為過了生死門。
而江湖上和民間一直盛傳,陰陽界就在人世間某處,因為地獄的入口就在人世間,那里名叫酆都。
酆都,人稱鬼城!
那里一直都有人管理,最有名的自然就是閻羅王了。十八層地獄的各殿閻羅,每個人分掌一殿。
生死門自然就在第一殿,而且是在第一殿的前面。生死門后是鬼域鬼門關,生死門不是鬼門關,鬼門關是鬼域!生死門一半是陽間一半是陰間。
白天是人間,晚上是陰間。
是不是意味著人間和陰間的平衡的,或者同于白天和黑夜的比較。
不管如何!
江湖上有個奇怪的門派,地獄門!人間有個奇怪的地方,酆都!究竟酆都是地獄,還是地獄在人間?
地獄門有個莫測高深的鬼帝!一個膽敢稱帝的人,自然不會是常人了!何況地獄門身處蜀中,能夠在蜀中坦然稱帝,可想而知地獄門的根基了。
而且地獄門號稱江湖第一門!自稱圣門!
江湖上的游俠奇士,是不是就是普通百姓眼里的異士呢!他們高里來低里去,騰云駕霧、呼風喚雨。更是可以日行千里,堪破生死,也許就是老百姓把他們當成了神仙鬼妖!
蜀中是孟家皇朝的天下,自唐末天下大亂,蜀中被王建占據自立為王,到后來王建建立蜀國,自此蜀中和中原別離。后來蜀中王家敗亡,到孟知祥建立后蜀國,地獄門就一直屹立于蜀中。
作為一個江湖上有名的大門派,能夠在割據的皇朝里矗立,說明它要么是為了這個皇朝服務,要么和這個皇城有所協議。作為一個割據皇朝,哪里會和一個江湖上的門派妥協呢!但是,地獄門就是一直存在,而且和兩個先后皇朝沒有任何關系!
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