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    在海底城市的葉驍于該城市的圖書館中研讀到托楚齊侃基基星人的男女權(quán)共制這里時(shí)，不禁陷入片刻思緒中。

    真正不再在意身體的不同，一個(gè)完全獨(dú)立的性！

    書上寫的是性別上的思想，而葉驍卻想到了他處。

    陰者為雌，陽(yáng)者是雄，陰陽(yáng)是兩極兩儀，孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，兩儀合一為太極。

    其中暗喻生物交合，可是葉驍卻在想：

    陰極=女

    陽(yáng)極=男

    太極=？？？

    為什么太極不能一個(gè)性呢？

    除了男女之外，應(yīng)該還有一個(gè)集陰陽(yáng)為一體的性！

    葉驍所要想的不是人妖，太監(jiān)，也不是什么雌雄同體，這種基因異變。

    而是一種合陰陽(yáng)，凌駕于上的性！

    葉驍為其代稱為神性。

    葉驍覺得自己在接觸，以性觸及到了神的領(lǐng)域！

    他的知識(shí)，他的大腦都在這一時(shí)瞬間開闊。

    男性雄性，女性雌性，而這二者之間則是代表神的無(wú)性。

    神者，無(wú)欲。

    因神無(wú)性，共兩極，本身就是男歡女愛，神之貌，凡人不可視之，因神無(wú)性，為人共合可見。

    以相貌判定性別，這是人類所存在的一處很大的誤區(qū)。

    有的外表若男，實(shí)則為女。

    有的外表若女，實(shí)則為男。

    在其不展示出其特征時(shí)，以貌取人，這是常事。

    佛亦神類，佛無(wú)相，面相似男非女，因其無(wú)性。

    佛經(jīng)有道過(guò)，佛本無(wú)相，相由心生。

    一切佛之性別，都不過(guò)只是人強(qiáng)加上去。

    抑或者，無(wú)性之神之所以會(huì)讓人稱為同類，也許是因?yàn)樗麄円匀祟愖鲚d體的降臨。

    若世間有神，以凡人示人，又有誰(shuí)知。

    說(shuō)不定，在地星上的生靈萬(wàn)物中，都有著神在其中沉眠，就像靜禪。

    或許是你，或許是我，抑或者你我都是神。
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