第(2/3)頁

    翻開桌子上的一摞試卷。

    這是上京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院一年級的音樂史基礎(chǔ)課程的期末試卷。

    雖然已經(jīng)80歲高齡了，但是肖原山還是每年都親自批改學(xué)院一年級學(xué)生的試卷。

    他自己就是做藝術(shù)普及，音樂普及研究的，自然是想要多多了解每一年的學(xué)生對音樂基礎(chǔ)的掌握情況。

    通過這些，再反饋到國家教材編委。

    無論是中小學(xué)，還是高校，素質(zhì)教育里的審美觀念和能力的培養(yǎng)，都是非常重要的。這也是他一直為之奮斗的工作。

    試卷上的題目都是主觀題，也是想要充分啟發(fā)學(xué)生對于藝術(shù)題目的思考，而不是禁錮他們的思維。

    前幾個，都是一些常見知識點的考察。

    其中一個，也是最常考的一個，關(guān)于兩河流域的音樂起源問題。

    這是西方古典音樂史的這一篇章的起始部分，相比于中世紀(jì)的那些宗教音樂，算是古典音樂史里面，比較清晰，也容易理解的部分了。

    正確的答案大致就是古巴比倫帝國宮廷傳出來，有高腳杯狀鼓為證。

    只要學(xué)生能夠答出其中的幾個要點就可以給分。

    前面幾分試題上，大多數(shù)對于這個問題的回答，還算是讓人滿意。有幾個空白沒答，顯然就是沒好好學(xué)。

    批到下一個試卷的這一道題，倒是寫得挺多。

    但是細細一看，肖原山卻是有些發(fā)愣。

    “兩個流域音樂起源目前主流的看法是從古巴比倫帝國宮廷樂開始，并且有高腳杯狀鼓為證。但是，同一時代，美索不達米亞地區(qū)生活的蘇美爾人發(fā)明了最早的楔形文字，依此衍生出了自己的音樂傳統(tǒng)，時間點上，要比古巴比倫帝國宮廷樂的發(fā)源還是要早一些的。”

    下面，這個學(xué)生又列了幾個論點。

    肖原山手中的紅筆在試卷上輕輕點著，眉頭微微蹙起。

    蘇美爾人的歷史，他也是了解的，前者創(chuàng)作的楔形文字也世界上最古老的文字之一。但是關(guān)于蘇美爾人的音樂傳統(tǒng)，倒并不是沒有，而是現(xiàn)在這還是處于世界音樂前沿討論的內(nèi)容。一來，是沒有足夠的論證，二來，也是有不少的歷史原因的。

    除了一些前沿論文里面有討論，現(xiàn)在國內(nèi)國外的音樂教材上，都絕對沒有提到這個問題。

    甚至，肖原山相信，大部分的國內(nèi)古典音樂研究者，都不一定知道這個問題。

    為什么這個學(xué)生竟然能夠答出來？

    他看了一眼試卷邊上的姓名，是一個比較熟悉的，算是學(xué)院當(dāng)做苗子培養(yǎng)的女學(xué)生。她能夠答出來，應(yīng)該是自己課下有條件，看過一些前沿論文。

    這是完全有可能的。
    第(2/3)頁