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    這意味著骨龍?jiān)诘谝惠喒糁螅⑽磳?duì)這間公寓進(jìn)行補(bǔ)刀。是因?yàn)樗诘谝惠喒糁芯瓦_(dá)成了目的，所以不需要再進(jìn)行第二輪攻擊？方鸻皺起眉頭，又看了看左右。

    不排除這個(gè)可能性，若骨龍展開襲擊的那一刻，對(duì)方剛好在這書房之內(nèi)的話，多半已兇多吉少。懷著這樣的疑心，方鸻向后面檢查了一下其他房間，果然沒發(fā)現(xiàn)那官員的所在。

    同時(shí)其他房間也沒有襲擊的痕跡。

    可若說是對(duì)方剛好在這間書房內(nèi)，但書房內(nèi)不要說斷肢殘?bào)w，就連血跡也找不到半點(diǎn)，根本不像是死過人的樣子。還是說對(duì)方在襲擊之時(shí)，恰好與坍塌下去的建筑一起被掩埋在殘骸下面？

    方鸻站在三樓上往下面看了一眼，厚厚的建筑殘骸堆了起碼有一米多深。但他既沒能力、也沒時(shí)間去檢查那官員的尸體是不是掩埋在下面，想了一下，只能退而求其次，再看看房間內(nèi)還有沒別的線索。

    他再看了看懷表，離預(yù)計(jì)的時(shí)間差不多已經(jīng)過去了一半，剩下的時(shí)間也不算太多。

    方鸻明白自己得加快速度，抬頭看向四周，第一時(shí)間便看到一側(cè)巨大的書架——書架上此刻鋪滿了一層厚厚的灰，但上面的書籍卻引起他注意。那是一排有著漆黑扉頁與書脊的典籍，他走過去用手撫開書脊上的灰，下面立刻顯露出一行血色的文字。

    而他手似乎才剛剛觸到那些文字，一陣低沉的細(xì)語便從書中傳來。

    方鸻嚇一跳，連忙后退一步，才意識(shí)到這些書恐怕來歷非但，要么是邪物，要么是拜龍教的經(jīng)典。看到這里，他心中其實(shí)已基本確定那官員與拜龍教的關(guān)系，而對(duì)方堂而皇之把這些東西放在書架上，應(yīng)當(dāng)是確信這里足夠安全。

    但卻沒想到最后會(huì)喪生于自己人手上。

    是殺人滅口？這個(gè)推理也不是說不通，畢竟迄今為止，方鸻也只見過對(duì)方手上掌握著這樣可以消抹星輝的手段。

    可一旦陷入這個(gè)思維定式，就往往會(huì)忽略一些更為細(xì)節(jié)的東西。事實(shí)上這個(gè)世界上并不只有一個(gè)拜龍教存在，可以說所有對(duì)于巨龍的崇拜，皆可以稱之為拜龍信仰的前身。

    這個(gè)教義在蜥蜴與當(dāng)今的蛇人之間尤為流行，其次是狗頭人與地精之中，但龍也分多種，涅瓦德的妖精們也崇拜她們的庇佑者，圣弓峰的主人，云龍安洛瑟。

    而在綠龍托拉戈托斯的身份暴露之前，芬里斯島上的大多數(shù)人類居民，可以說也是托拉戈托斯的崇拜者。

    他們都是邪教徒么？

    顯然并不是。

    事實(shí)上星門港官方，與考林—伊休里安王室所認(rèn)定邪教‘拜龍教’，其實(shí)也僅指黑暗巨龍的崇拜者，而非其他。而也只有在這些崇拜者身上，方鸻才能找到一個(gè)相似的共同點(diǎn)：

    那就是毫無理性的狂熱——

    當(dāng)然，方鸻在此之前也聽說過多種多樣與之相關(guān)的傳聞——比如黑暗巨龍會(huì)給予它的追隨者以‘永生’的能力，并許以各種各樣的好處，比如擁有力量，或者獲得權(quán)勢。

    可先不說那所謂的‘永生’在他看來還十分有待商榷，即便是力量與權(quán)勢也早已成為過去的歷史，而今尼可波拉斯也只能是說茍延殘喘，正等待著卷土重來的機(jī)會(huì)。

    甚至就算在一百年前，她其實(shí)也不過只在考林—伊休里安掀起一番風(fēng)雨，而對(duì)于整個(gè)艾塔黎亞的影響幾乎可以忽略不計(jì)。黑暗巨龍的時(shí)代早已過去了，現(xiàn)在再不是那一段它們羽翼可以遮天蔽日的歷史。

    但這似乎并不妨礙黑暗巨龍的信徒們，繼續(xù)狂熱地相信那段歷史會(huì)再一次復(fù)現(xiàn)，第三禍星的光芒終會(huì)照耀在大地之上。

    他們似乎也沒想過這一點(diǎn)，第三禍星降臨對(duì)他們來說究竟有什么好處？

    埃索林沉入淵海之下時(shí)，與之偕亡可不止有上面的住民，還有大量當(dāng)時(shí)黑暗巨龍的信徒。災(zāi)難降臨的那一刻，禍星的光芒可不管你是不是它的支持者，皆會(huì)一視同仁將之化為齏粉。

    因此對(duì)于這些人‘求仁得仁’的想法，方鸻實(shí)在是無法理解，只能設(shè)想為黑暗巨龍洗腦的能力實(shí)在是強(qiáng)大。而且據(jù)他所知，為尼可波拉斯的復(fù)蘇而奔走的人之中‘永生者’大有人在。

    而這些人本就已經(jīng)獲得了永生的力量，為什么還要平白無故要讓自己頭上多出一個(gè)凌駕于自身之上的主人？方鸻對(duì)此也不得而知。

    但拜龍教徒的盲目與狂信，至少由此可見一斑。

    他們似乎在毫無理性地追逐某一目的，因此在方鸻看來他們完全有可能放棄一些稱之為理性與邏輯的東西。

    想到這里，他再看了看面前這書架——從書架上收集的這些邪教典籍看來，這位來自于冒險(xiǎn)者總會(huì)的官員即便不是一個(gè)資深的‘狂信徒’，恐怕也相去不遠(yuǎn)。

    方鸻從原本的思維定式之中退出之后，立刻察覺到這個(gè)小小的疑點(diǎn)——一個(gè)狂信徒會(huì)選擇為自己的信仰犧牲嗎？別的宗教他不太清楚，但已他對(duì)拜龍教徒的了解，那幾乎是一定的。

    所以對(duì)于一位狂信徒來說還需要用到殺人滅口的手法，需要這么大的動(dòng)作？

    這里面似乎有些問題。
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