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    潞公你，歸我管。

    韓岡的話入耳，文彥博甚至沒有怒。

    看著只剩兩人的正廳，他想起了之前韓岡在報紙上的文章，以及文章中對自己嚴詞厲色的抨擊。

    也就是說，當前這個朝廷，文彥博不論去找那條門路，站在路終點的，都是韓岡。只要韓岡不松口，有關文彥博的事上，誰也不能繞過他去。

    “承蒙相公看得起。”文彥博極有風度的拱了拱手。

    韓岡當真這么看重自己，顯而易見，必然是有其理由。

    來京多日，文彥博知道自己在京師中的份量。

    二十年不得執掌大政的八十老朽，正常情況下，還當不起宰相的重點‘垂顧’，當然……也絕不是‘人畜無害’！

    韓岡輕輕嘆了一聲，“并非看得起、看不起。而是潞公欲與兩府相爭的這個方面，正好是韓岡所管。”

    文彥博出頭爭得是什么？

    軍權！

    韓岡在快報上白紙黑字寫著呢。

    可韓岡他自己是怎么做的？

    兩府如今幾乎是一起處置軍國大政，而且章惇、韓岡、熊本東府中的三位宰執，正是兩府中軍功最著的主帥，而西府里面，卻無一人在軍事上的言權，能與章、韓、熊相爭。但無論如何，軍政要務，理應還是西府的權力。可韓岡竟然說這事歸他管了？

    文彥博壓著拐杖，“樞密院的事，如今要聽政事堂的吩咐了？”

    “潞公說到哪里去了？”韓岡笑著笑著，聲音就沉了下去，“潞公你爭得是國本，動搖的是如今群賢共治的局面，這方面，蘇子容不愿管，章子厚也不想管，也只能我來管了。”

    按后世的說法，韓岡除參與軍國大政之外，于朝中主管的方向是教科文衛，包括極為重要的意識形態。

    王莽由大司馬做到真皇帝，還要拉揚雄過來寫一篇《劇秦美新》，新黨欲將新法長久，遂興新學。當時新黨的一號二號人物，便是新學的一號二號導師。

    太后和宰輔們將皇帝拘在宮中，也必須在儒家經典中找到證據，證明行動的正義性。而這一切，從理論建立到輿論宣傳，都是由韓岡主持。

    韓岡很清楚，這個領域，你不去占領，就會給別人占了。因為這意味著人心，意味著輿論。

    人心在己，輿論在己，拘禁天子就是上應天心，下應人事；人心在彼，輿論在彼，兩府之為就是大逆不道、倒行逆施。

    韓岡一力打壓文彥博，甚至赤膊上陣，親自帶人寫文章，就是為了控制住輿論的大方向。

    他說文彥博謀奪軍權，是欲復唐時藩鎮舊事，而文彥博所做的一切，的確是趁著大議會將開的時機爭奪兵權，不過往深里說，卻是動搖了如今群臣共治的合法性。

    “潞公。”韓岡目光誠摯的注視著文彥博，“當你決定從此處下手之后，朝廷就已經不能善罷甘休了，否則我輩有傾覆之憂。”

    文彥博清晰的感受到從韓岡言語中傳遞出來的信息，韓岡越是誠懇，言辭間的殺機就越是濃烈。不過見多識廣的老國公依然老神在在，“令岳當也反對吧？……把皇帝關起來。”

    韓岡搖搖頭。以王安石的名望，當真要跟朝廷打擂臺，兩府也難辦，到時候就只能直接從根子上解決問題。幸好王安石下臺后，拗相公的倔脾氣好轉了許多，沒有當真死硬到底，將孫女嫁給皇帝，把他可以接受的底限劃出來后，就沒有再多的動作了。

    “家岳只是想保住皇帝的性命，可不是要與朝廷唱反調。”

    文彥博嗤笑，“誰家的朝廷？”

    “天子與士大夫共治天下。”韓岡引用了文彥博舊日的一句名言，原話反問，“誰家的朝廷？”

    “天子現在何處？”

    “士大夫無德無才可治天下否？”

    天子的確被囚禁在宮中，但士大夫無德無才不能治天下，同樣的道理，皇帝無德無才也不應當治天下。

    文彥博血脈僨張，心臟強而有力的跳動著，多少年都沒有如此激動的情緒，一時間仿佛回到了當年的朝堂上，一句一句壓著政敵和皇帝。

    他怒視韓岡，“天子年幼，從未親政，何談失德。所謂不孝種種，人所未見，只聞得政事堂如此說。”

    瞅著怒沖冠的文彥博，韓岡突然微微一笑。

    因立場截然不同而產生的辯論，從來不是為了說服對方，而是為了說服旁觀者，眼下廳中只有他與文彥博兩個人斗雞一般的相互瞪視，爭辯根本就沒有意義啊。
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