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    韓岡一口答應，馮從義反倒悶起來，問道，“哥哥，你是不是早就有此打算？”

    韓岡笑了一笑，權作回答。又道，“軍訓不能沒有教習。護廠隊里面多是傷殘老兵，讓他們主持軍訓最合適。至于兵械，先拿根木棍來練習。”

    “木棍。”馮從義道，“弓箭、刀盾、短矛陜西哪家沒有？用不著拿根木棍吧。”

    “短兵有什么用，火。槍都出來了，那些冷兵器日后不是放在家里當擺設，就是拿去回爐。”

    “這不是還不能用……”馮從義話到一半，便明白了什么，猛地停了口，驚疑不定的望著韓岡。

    韓岡果然道：“朝廷已經向民間放開了火。槍。”

    “這……”馮從義差點沒忍住就要叫出來，他忙壓低了聲音，“這怎么可能？神臂弓的威力都遠不如火。槍啊。”

    “今年的編敇你看過了沒有？”韓岡反問道。

    怎可能看過？！

    馮從義的心里話差點就脫口而出。

    所謂編敕，就是敕令的匯編。編敕的間隔的時間長則二三十年，短則數年，是這些年間的敕令、赦文和德音的集合。

    在正式頒布前，除了極少數的有心人會去一份份的搜集歷年來朝廷的敕令、赦文、德音，絕大多數官員只會知道與自己切身相關的那一部分敕令，只有在編敕局任職的官員，才能知道詳情。

    自上一次編敕的頒布已經過去了七八年，其間多少敕令，韓岡提舉編敇局，他或許會知道，馮從義怎么可能知道里面都有些什么？

    但馮從義反應很快，他瞪大眼睛，驚問道：“是有關火。槍的？該不會是把火。槍視同弓箭了吧？過去的敕令里面可沒有這一條！”

    “刪定后就有了。”

    如今所說的編敕，其實相當于是新頒布的法律。不僅僅是將過去的敕令簡單集合成冊，還要進行進一步的審查、修改、刪定后編纂而成。

    每一次編敇，都意味著朝廷的法度要有所改變。以其重要性，都要由宰相親自主持。其中有對過往法律的補充，同時也有修正。

    宋刑統泰半抄襲唐律，而唐宋兩朝連社會形態都有巨大的區別，刑統中很多條款都已經跟不上時代。

    比如對奴婢身份的認定，唐時幾乎都視為賤籍，所謂‘律同畜產’，也就是牲畜。依唐律，主家即使以私刑殺仆，也不過服一年徒刑，刑統中亦如此。

    但本朝奴婢分良賤，其中賤籍奴婢逐年減少，而良人出身的雇傭奴婢則不斷增加。前者依然是視同畜產，后者在律法上則視同凡人。故而早年便有編敕，雇傭不足五年的奴婢視同良人，故殺抵命；雇傭滿五年，奴婢的良人身份有所轉變，主人殺之則減一等論處。

    到了元佑年間，在韓岡的推動下，朝廷又頒布了一份新的有關主奴相犯律的敕令。其中良籍奴婢皆視同凡人，賤籍奴婢也不再視同畜產，而是減良人兩等論處——盡管韓岡還想進一步廢除賤籍，但如今的歷史局限性，也只能讓韓岡做到眼下這一步。
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