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    有關的水力繅絲機和絲綢織機的消息，經過一個月的時間酵，已經在京師的上層社會傳開。

    盡管馮從義在冠軍馬會透露消息的時候，各人都打定主意要將這個財的好機會保密，但一個人的秘密才是真正的秘密，兩個人的秘密，更不用說十幾二十，乃至更多人知曉的秘密。

    相較于近十余年方才異軍突起的棉布，相傳是黃帝之妻嫘祖所開創的絲綢，其在社會中的地位，遠遠過棉布不止七八籌。很長一段時間以來，絲綢的另一個身份，就是充作一般等價物的貨幣，也是稅賦中，除了錢糧二事之外，最重要的征收品。

    棉布的利益，被西北吞占，盡管很多人看著眼熱，也忍不住想要分一杯羹，但如果將棉布和絲綢放在一起讓人做對比，至少有九成九的人會選擇絲綢。

    當水力繅絲機和絲綢織機——這種如棉紡織機的一般——能將絲綢織造的效率提高十倍的機器，出現在世人的面前，大宋朝野如同爐子上的一壺水，從平靜漸漸轉向沸騰。

    只要有些身份地位，都對此抱著極大的興趣。技術進步的意義，這些年來，逐漸深入人心。從板甲的制造開始，人人皆知，上好的機器，能夠省下數倍的人工，帶來難以計數的好處。

    現在站出來的，都是那些在京師排得上號豪商的勢力，但私下里，馮從義收到的帖子，甚至比韓岡還多。主動登門求見的，并不比他收到的名帖稍少。

    看著情況不妙，馮從義早早的就收拾行裝，上路回家，也不等到秋涼。

    馮從義一走，他背后的韓岡便曝露在人前。

    人們不敢直接向一國宰相詰問，但人人明白一切都是在韓岡的計劃中，現在要考慮的，是韓岡會提出什么樣的交換要求。

    韓岡對人們的等待視若無睹，而是在經筵上，向太后與小皇帝講授著氣學的奧義：

    “文誠先生所傳四句教，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。此四句，乃真儒之行，也是四條習學的方向。所謂為天地立心，研究天地至理；為生民立命，研習經世濟民之法；為往圣繼絕學，那是經史；至于……為萬世開太平。”

    向太后明了：“就是用兵之法了。”

    “陛下圣明。”韓岡點頭，“等閑士大夫，能得其一，便可謂之人才。但尋常士人所學難得正法，故而世間乏人。陛下治國，當思如何得人。”

    向太后道：“當廣開進用之途，不拘一格，選拔人才。”

    “陛下。”韓岡搖頭道，“南方有蠻部，不識耕作，唯以采集狩獵為生。但這樣得到的食物，少之又少，難得一飽。”

    韓岡的比喻，向皇后還在考慮中，而小皇帝反應很快：“可是興學？”

    韓岡點頭微笑，“陛下圣明，材士如糧，多種方能多得。”


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