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    “《武經總要》本是魯公昔年修纂，如今若有令綽來主編，也是一段佳話。”

    曾孝寬搖頭拒絕：“先父昔年是以宰相之身來主編《武經總要》。傳世之典，非是孝寬可為。”

    “即使是圣人所修經書，也不能說全然無錯。吾等凡人，何談傳世之作？就是《本草綱目》，等成書之后，也得隔幾年一修訂，絕不敢效呂不韋懸金于市。”

    韓岡自承《本草綱目》難以完美，必須時時加以修訂，曾孝寬的臉色稍微好了一點，不過也沒答應下來。畢竟是自己亡父的心血結晶，自己不加以護持，反而直陳其中錯訛，心中總有些抹不開的感覺。

    章惇在旁適時打岔，“也難怪玉昆你在《九域》中說了那么多關于火器的事，這是要遼人也幫著做實驗，好進行修訂？”

    “《九域游記》的作者不知其名，與韓岡何干？”韓岡開玩笑的說了一句，又道，“屁股后面有條狗追著，總能跑快一點。更何況，小說家言的東西，本就不是那么可靠的。”

    章惇哈哈一笑：“要是遼人當真將《九域》中的一干文字都當了真，那可有的好看了。”

    《九域游記》中有關火器的內容，與韓岡給火器局列下的展綱要，有著不小的區別。同樣的火槍、火炮，都盡量強調了威力，而且有許多錯處。這就跟世間學人獨門秘術一般，不得真傳，自是不能得其中三昧。

    韓岡道：“耶律乙辛也不至于那么蠢，以遼人的國力，總能找對路的。”

    曾孝寬道：“但遼人以己之短卻妄圖攻我之長，這是自尋死路。”

    “北虜勝中國者，惟在兵強馬壯。”章惇說道：“可拿起火槍，小兒也能殺壯士。”

    土里刨食的農民，在沒有技術優勢的情況下，當然不會是常年騎馬游獵的蠻族的對手。同樣是弓馬，一個隔三差五練一練，到了冬天再集訓一回的漢家農夫，這樣的訓練，怎么可能贏得了每天都要張弓搭箭的契丹騎手？可是用上火器就不一樣，火槍的優勢，在座的無人不知，比起弓弩還需要氣力上弦，火槍就是子彈上膛的手續麻煩一點，力氣卻節省太多，訓練更是簡單了許多。

    “所以神機營現在就只煉隊列了。”王居卿說道。

    如果使用的是冷兵器，練兵就要練隊列，要練刀槍，要練弓弩，即使有著軍中僅次于班直禁衛的最高待遇，神機營中的士兵也不能承受得了一日兩操的辛苦。但裝備了熱兵器的神機營就不一樣了。每日重復的不過是射擊和隊列，可以將訓練時間和精力都集中在少數幾個科目之中，效率

    “不過耶律乙辛亦非蠢材，其看重的火炮、火藥，彌補了遼人不擅攻城的缺點。”章惇又道：“在火炮、火槍推廣全軍之前，也有可能就是河北各州縣，城池一個個被遼軍炸開的局面。”

    “總而言之，就是不要耽擱時間，盡全力去把事情做好。宋遼之間必有一戰，我等現在準備得越完善，日后就贏得越簡單。”


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