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    源自西方的科學(xué)，由于教權(quán)和王權(quán)經(jīng)常性的對(duì)立，敵人主要是禁錮人心的宗教，許多時(shí)候還能受到世俗政權(quán)的保護(hù)。但韓岡現(xiàn)在推廣氣學(xué)，探究自然的行為，最大的敵人則是將皇權(quán)建立在絕地天通上的天子。祭天祀地，冊(cè)封天下神明，言行舉止能影響災(zāi)害，這種給自己套上無(wú)數(shù)神秘光環(huán)的統(tǒng)治者，就是自然科學(xué)的死敵。

    只不過(guò)他的想法，可不是能說(shuō)出來(lái)寬慰人的。

    “圣人要能放得下，何須奔走列國(guó)，立道統(tǒng)于世？佛祖也不用傳教授徒了。誰(shuí)都有放不下的事。太上忘情，誰(shuí)是太上？”

    王安石盯著韓岡看了一陣：“玉昆，你是斗嘴成了習(xí)慣？”

    韓岡猛然醒悟，現(xiàn)在可不是在跟王安石辯經(jīng)，不由得苦笑起來(lái)：“好像真是習(xí)慣了。”

    韓岡認(rèn)得干脆，王安石都不知該說(shuō)什么。他有時(shí)會(huì)想，自家是不是沒(méi)積德，招個(gè)女婿都不省心。

    沉默了一陣，又喝了口熱茶，王安石提起章惇：“方才章子厚帶著大赦詔來(lái)。”

    韓岡還沒(méi)有看到赦詔，不過(guò)詔書(shū)的內(nèi)容基本上都是大同小異，但有件事是他要關(guān)心的：“赦詔上怎么說(shuō)？‘常赦所不原者，一并放罪赦免’？那流配者怎么處置？”

    “流配者還是就地安置。”

    “那就好。”韓岡放心下來(lái)。

    帝位更替，正常都要頒布赦詔。當(dāng)天子或是太后、太皇太后重病——有事也會(huì)為了生病的皇子——為了祈福，也同樣會(huì)頒布赦詔。不過(guò)赦詔也分等級(jí)，有的赦流刑以下罪，有的則是將十惡之外的死罪全都給赦免了。前一次大赦才過(guò)去幾個(gè)月，這一回又是個(gè)大赦詔。三番兩次的折騰，監(jiān)獄里面還不知有沒(méi)有人了。

    之前熙宗內(nèi)禪，趙煦即位，大赦天下的詔書(shū)中，在韓岡力爭(zhēng)之下，有關(guān)重罪流配的犯人都是就地安置。這兩年，長(zhǎng)距離流配的罪犯，目的地只有一個(gè)——西北。縱然是廣州那邊一個(gè)三千里流配的犯人，三千里一走都到了中原繁華之地，但實(shí)際上的落腳點(diǎn)照樣是西北的熙河、甘涼以及寧夏三路。西北蕃人多而漢人少，即便是罪犯，也沒(méi)什么好講究了。也不怕他們鬧，反正朝廷在當(dāng)?shù)赝陀兄乇质翘煜掠袛?shù)的重法地，再不老實(shí)，刀子、棒子都是有的。

    “不過(guò)時(shí)間劃在臘月初一之前。想必玉昆你是明白的。”

    “當(dāng)然。”韓岡自然明白，“若是什么罪過(guò)都能赦除，朝廷綱紀(jì)可不就是笑話了？”

    普及天下罪人、犯官的大赦詔中都會(huì)訂一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，某年某月某日之前，犯下的罪行可以一并赦除，如果犯人沒(méi)有歸案，只要在時(shí)限內(nèi)過(guò)來(lái)自，也便不會(huì)追究。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，一般都是赦詔的頒行日期。

    只是現(xiàn)如今，熙宗皇帝崩于炭毒一案，除了趙煦之外，還有許多人都要受到處置。就比如韓岡和王安石，正因?yàn)闆](méi)有將趙煦教育好，讓他犯下如此大過(guò)，故而引罪請(qǐng)辭。還有福寧宮中的內(nèi)侍、宮女，他們同樣要論罪。

    只是事故而已，縱被牽連，也并非十惡不赦的重罪，全都在赦免的范圍內(nèi)。現(xiàn)在若是一道赦詔下來(lái)，什么罪過(guò)都免了，難道趙頊就這么平白死了？連個(gè)負(fù)責(zé)的都沒(méi)有，那皇帝還有什么威嚴(yán)可言？

    章惇今天過(guò)來(lái)，多半是受了太后的私下委托，前來(lái)向王安石進(jìn)行解釋，韓岡這邊，雖然還沒(méi)有收到消息，多半也會(huì)派人來(lái)解釋一番。

    與韓岡提起大赦的時(shí)候，王安石一直在仔細(xì)觀察著他的反應(yīng)，現(xiàn)在終于是確定了大半，韓岡應(yīng)該是真心打算辭官，沒(méi)有任何勉強(qiáng)。

    這不一定是好事。高官顯爵說(shuō)丟就丟，可見(jiàn)心神都在學(xué)問(wèn)上，還是要跟新學(xué)為難。
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