第(3/3)頁 這里的監(jiān)通鑒，乃借鑒之意。所以文字、經(jīng)籍和禮制的源流必須要追本溯源的這個(gè)主張，能從孔子那里得到足夠的依仗。 任何人想要反對韓岡的論點(diǎn)，就必須先證明圣人的話有錯，或是用另外一種與韓岡相逆卻又還能讓人信服的解釋來取代現(xiàn)有的詮釋。而且身為殷商孑遺的孔夫子，有關(guān)夏商兩代的言論，還有更多。韓岡倒想看看，誰有這個(gè)本事，能有理直氣壯的理由來壓倒圣人之言。 “不過這件事得盡快才行。”韓岡很是憂心，“消息現(xiàn)在傳出來了，就怕被人趕去相州一通亂挖，想想洛陽和長安，那里的古人墳塋都變成什么樣了！” “天子可能還要多想一想。”蘇頌不便說趙頊的壞話，也只能留在肚子里腹誹。 “此事雖是在意料之中，不過若是讓殷墟受了我的連累，那韓岡可就是名教罪人了。” 韓岡一聲輕嘆。看著珍貴的文物被人盜掘，賣給了那些像松鼠一般只喜歡收藏的士人或是富商，完全不去研究其中的價(jià)值，最后在幾百年上千年的歷史進(jìn)程中散佚無蹤，那可是讓人惋惜之極。 《尚書》也好，《竹書紀(jì)年》也好，全都找不到原本了，如今能看到的，可全都是各方拼湊出來的結(jié)果，使得許多地方讓人不免有杜撰、偽作的感覺 但韓岡也知道，天子遲早會坐不住的，根本不需要著急。 今天他和蘇頌在崇政殿和政事堂中所說的一切，兩天之內(nèi)，就能傳遍京城。十日之內(nèi)，相州城中能涌進(jìn)一大幫子古董商。 研究碑文和篆刻的金石學(xué)可是當(dāng)下最熱門的學(xué)問之一，別的不說，跟韓岡過節(jié)極深的呂大臨在金石上的造詣，就是第一流的。身在長安城邊，只要有心，能得到的古董數(shù)不勝數(shù)，將興趣培養(yǎng)成能力，呂大臨已經(jīng)可以算是一名一流的金石學(xué)專家。。 金石這么熱門，靠著那群有錢有閑的士大夫賺錢的商人也是不在少數(shù)。有些身家的士人買些金石之物，或出錢拓印，這些開銷，便是古董商們的利潤所在。 對于士大夫們來說，這是打開儒學(xué)源流的一把鑰匙，對于那些貪心的古董商來說，那是一片金礦，而對于安陽的百姓，也是謀生之外多了一項(xiàng)賺錢的買賣。 當(dāng)殷商的禮器逐一出土，甚至司母戊大方鼎之類國器都從地里給拋出來，那時(shí)候，無論是天子，還是宰輔朝臣，都不可能再繼續(xù)拖下去了。 西周的祭器都少得可憐，能確定是商朝的器物，皇宮中都沒有多少，那等能擺在太廟或是祭天場所的上古禮器，無論如何都不可能讓其流失在外。 要知道，今不如古，是此時(shí)儒生們的通病。天子去圜丘祭天時(shí)所乘的玉輅，還是唐高宗時(shí)制造的，有名的古物。趙頊曾經(jīng)想換臺新的玉輅，但剛剛做好后，就在正旦大朝會的展示上，自行垮塌下來。使得趙頊只能繼續(xù)利用舊時(shí)之物。 古物的誘惑力是無窮的，過上三五個(gè)月，自然能見分曉。而韓岡接下來要做的，就是等世人對此的反應(yīng)了。 &1t;a href="" target="_b1ank">.piaotian.p;quot;></a> 第(3/3)頁