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    在天下數以千萬計的士人中，能遇到韓岡這般同樣探索著自然之道的同好，對蘇頌來說，是多少年也難有的驚喜。

    朝聞道，夕死可矣。

    蘇頌的心性雖不至此，但能比旁人早一步問道，卻是比什么都開心的一件事。

    “回京城也不錯，為父其實也有地方要韓玉昆幫忙的。”就在蘇頌的身邊，放著一具架在支架上的千里鏡，比尋常的千里鏡大了幾倍，最前面的物鏡，竟有碗盞大小。蘇頌抬起手，摩挲著光滑如絲的黃銅鏡身，“大宋自開國以來，太祖《應天歷》、太宗《乾元歷》，真宗《儀天歷》，仁宗《崇天歷》，英宗《明天歷》，直至如今的《奉元歷》，這歷法一朝一修，但就沒有一個準數。熙寧時，沈括掌司天監，舉衛樸參校司天監歷法事，但其所訂《奉元歷》其實也是錯漏百出。氣朔之驗、五星之驗、交食之驗，合于實者僅為十之六七。為父出使遼國，兩邊的歷法竟然硬生生的差了一天。”蘇頌眼神一下凌厲起來，“遼人的歷法竟然比中國的還準，這可是要頒賜天下萬邦的律歷！”

    接受中原王朝頒與的年號和歷法，是藩屬臣服的標志。將錯誤的律歷賜給藩屬，昭示天下萬民，可知朝廷會多丟臉。

    “如今五星和日食偏差一年比一年更嚴重。為父早就有心重修歷法，韓岡既然要為父幫他，那為父請他在天文上幫個忙也是理所當然。”

    “……兒子從沒聽說韓岡精于天文歷法，三垣二十八宿，千萬星辰他能辨認出多少個？”

    “你錯了，韓玉昆看到的遠比任何人要深遠。”蘇頌長聲喟嘆，輕輕敲著千里鏡的鏡筒：“我等看到的外相，他看到的是本質。日月星辰的變化之本，韓玉昆早就看破了。沒人能想到，五星循環那么簡單就能解釋通透了。”

    說著他又回頭沖著驚訝莫名的兒子笑了一笑，“亳州受了一番大災，百姓暫時是安定了，但衙門也毀了，接下來都是要在這華佗祠中苦熬，還是交給后來人的好。”

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    章惇的提議，韓岡考慮再三之后，才寫了信給蘇頌。而蘇頌的回復，很快就到了他的手中。得到肯定的回答之后，韓岡便立刻上書天子，請求將蘇頌調回京中，同編修藥典。

    對于韓岡的這個請求，據后來從崇政殿中傳出來的消息，政事堂中為此事是有過一番激烈的爭論的，但最終還是由趙頊拍板，同意了韓岡的請求，派人去亳州給蘇頌傳詔。

    不過趙頊也順便給了蘇頌一個翰林侍讀學士和判光祿寺的差遣，畢竟將蘇頌這個等級的高官調回京中，不可能只讓他做一個藥典編輯，這樣可不符合優待儒臣的道理。

    蘇頌的這個判光祿寺，和韓岡的判太常寺基本上是一樣的情況，都是有數的閑差，如今是管著祭祀時供奉的酒菜、胙肉等事。

    從其名下屬吏，大大小小加起來只有二十一人上就可以知道，光祿寺其實比太常寺還要清閑幾分。相對而言，翰林侍讀學士這個給天子講學的經筵官，倒是要比九卿之一的光祿寺要重要和忙碌一點。

    調回蘇頌的詔書出去了，趙頊給藥典起的名字也確定了下來——《本草綱目》。
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