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    數句寒暄作為開場白，趙頊便道：“韓卿，不知對太常寺、厚生司和太醫局”

    “臣尚未就任，太常寺、厚生司、太醫局三處此前亦從未與任，不敢妄言。”

    趙頊笑道：“韓卿無須自謙。張載以明古禮而著稱于朝，卿家師承張載，判太常寺可謂適任。厚生司是緣韓卿之言所創，而醫事上，更是卿家所長。如何不能言？可直言無諱。”

    韓岡沉吟了一下，道：“太常一職，周曰宗伯、秦曰奉常，先王以之掌禮樂醫卜。得列九卿之，便是因其掌禮樂，以明綱常。不過如今悖于古禮者不勝枚舉，先師曾有言，興己之善，觀人屯志，群而思無邪，怨而止禮義！入可事親，出可事君，但言君父，舉其重者也！”

    在儒學中，禮為綱紀之本，而樂有教化人心的作用。禮樂不分家，故而太常寺依制當統管禮樂之事。同時詩樂也一樣不分家，孔子編修的詩經，跟禮樂脫不開關系。故而在朝廷的各項典禮上，歌者所唱的多是模仿詩經的四言詩。

    趙頊怡然頷：“韓卿此論甚佳，過幾日當下太常禮院共議。”

    當面提起太常禮院，自然是提醒韓岡判太常寺的職權范圍在哪里，不過緊接著趙頊又道：“稍待時日，再與韓卿論此事。”

    韓岡聞言略感訝異，前一句沒什么，單純的提醒而已，但追加的一句‘稍待時日’，卻有些怪異，似乎有深意。難道過些日子，他就有資格談論禮樂之事了？

    韓岡隱隱聽說趙頊有意改易官制，將如今疊床架屋的官制正本清源。前兩年，趙頊下詔校勘《唐六典》時，曾經有了些許風聲。可因為不見后續的動作，又是撞上平夏之役，便沒了聲息，也無人在意，只當是普通的典籍修訂而已。但趙頊方才補上的這一句，似乎是有了點意思……不過也可能是自己想多了。

    既然天子已經點明不要侵犯太常禮院的職權，韓岡也不再多提太常寺，“至于厚生司，雖為臣所主張，然其職掌久已有之，太醫局、翰林醫官院皆曾掌其事……”

    趙頊笑道：“過去可沒有保赤局。”

    趙頊很看重專責種痘的保赤局。韓岡的名號因牛痘傳遍天下，但趙頊的名聲何嘗不如此？畢竟韓岡也是趙頊的臣子。

    同時盡管種痘的價格極為低廉，由于地方的不同，一劑都在三五十文上下，最貴的也不會過一陌。也就是七十八文，一斗米的價格。而且還有許多富戶和寺觀為了陰德之事，一口氣包下幾十份、幾百份甚至上千份痘苗，散于普通人家的幼兒，與自己要種痘的子嗣同時施種，使得天下間幾乎沒有種不起痘的兒童，但舉國上下，每年需要種痘的幼子何啻百萬，使得朝廷一年也有幾萬貫的結余。
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