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    韓岡在他擔(dān)任廣南西路轉(zhuǎn)運(yùn)使的兩年曰子里，于桂州城中逗留的時(shí)間很短，但這并不妨礙他在桂州得到全城百姓的人心。

    韓岡回頭望了望送他出城的千萬生民，人潮如山如海，仿佛是上元夜的燈市。這些桂州百姓，并不是被官吏強(qiáng)迫著出城來，而是聽說了韓岡離任之后，主動(dòng)出來相送。

    他作為轉(zhuǎn)運(yùn)使，不算是親民官，并不直接接觸百姓，而且兩年來先是領(lǐng)軍作戰(zhàn)，之后又多是留在南方，本來是不可能得到萬民相送的殊榮。

    但他剛剛抵達(dá)廣西后的勝利，不但將交趾侵略軍打了回去，也讓桂州內(nèi)外的官民放下了一顆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心。之后又是與章惇一起，將交趾滅國，從今而后，廣西不用再擔(dān)心聽到交賊入寇的號(hào)角。另外在李常杰領(lǐng)軍入侵時(shí)，桂州派出去的援軍全軍覆沒于昆侖關(guān)附近，韓岡為他們報(bào)了仇，他們留在桂州的家屬，對(duì)韓岡自是感恩戴德。

    桂州城中的大小官吏傾城而出，他們身后是人山人海的桂州百姓，而被推舉出來的幾名鄉(xiāng)紳父老，住著拐杖來到韓岡面前。

    萬民傘的風(fēng)俗還沒有流傳開來，但脫官靴以表離任官員遺愛一方的節(jié)目，這時(shí)候已經(jīng)有了。幾名父老跪在韓岡面前，讓他將腳上的靴子給脫下來，留給桂州城。

    韓岡將他們浮起來后，照規(guī)矩謙虛了幾句，推脫了一番。一個(gè)老家伙髙聲說起來，“韓龍圖為官一任，造福一方。征討交趾，使廣西生民自此永享太平。又有德政遺愛一路，我八桂中人，無不感念在心。”

    韓岡覺得這話說得很是中聽。他在廣西兩年，主要的精力都是放在剿滅交趾國上，不過他在廣西一路的德政也不少。

    桂州、邕州、交州等幾個(gè)路中上州，州學(xué)、療養(yǎng)院，都建立了起來。還有負(fù)責(zé)埋葬無名尸的漏澤園，自邕州埋了數(shù)萬尸骸之后，韓岡也順勢(shì)在邕州設(shè)立了一座，此外交州也有。同時(shí)，又有收養(yǎng)無兒無女的孤寡老人的福田院，舊時(shí)只有京城中有，但如今在邕州和交州都設(shè)立了。

    這些公共設(shè)施，花銷都不少，而且是要常年付出。韓岡也只有趁著邕州、交州人少地多的情況，能專門劃撥出官田來為此提供資金。

    如果是一般喜歡邀風(fēng)賞月的官員，只要府庫中有些閑錢，多半就會(huì)造些無謂的建筑，或建樓，或建亭，以供人游玩——自然，有閑情雅致的不會(huì)是家中無隔夜糧的普通百姓——倒是出過一些千古名篇，岳陽樓、醉翁亭，讓后人傳唱。

    只是韓岡不擅詩文，對(duì)此也毫無興趣，他治政的目標(biāo)是德惠百姓，做得多是有關(guān)生老病死方面的事。

    從百姓的角度來講，這應(yīng)該算是他留在廣西的最大的德政了。

    韓岡洗耳恭聽，就見那老家伙說道，“龍圖為救一路百姓，下令禁絕檳榔，這一事，德惠萬千生民，善莫大焉。”

    ‘檳榔？！’

    韓岡身子一顫，一股子啼笑皆非的感覺涌了上來。他的確是反對(duì)嚼食檳榔。自到了廣西之后，看著人人口中殷紅如血，地上一灘灘紅色如同血痕，韓岡個(gè)人很是反感這樣的習(xí)俗。

    俗語說‘路上行人口似羊’，嘲笑的就是兩廣之民，說他們不停的咀嚼著檳榔蔞葉和蜆灰的樣子，就像不停嚼食草葉的羊一般。

    民間有傳言，說是嚼檳榔能避瘴氣，能驅(qū)蟲、消食、化痰，但韓岡覺得，良好的生活習(xí)慣比檳榔要管用得多。多食檳榔會(huì)毀掉牙口，還容易上癮，片刻不吃就會(huì)覺得口舌無味，另外隨地亂吐汁水也會(huì)有著衛(wèi)生方面的問題，對(duì)身體健康帶來的害處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過好處。

    而且更為重要的是吃檳榔吃成習(xí)慣后，一戶人家每天都要有十幾文乃至幾十文的額外花銷，對(duì)于普通百姓來說，這就讓他們根本存不下錢來，對(duì)于災(zāi)害、意外和疾病缺乏足夠的抵抗力，一遇災(zāi)年，就只能成為流民。這個(gè)問題，比口腔健康更嚴(yán)重。
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