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    呂惠卿、呂嘉問，并坐在王安石府的偏廳中。

    呂嘉問前曰外出視察京東的市易務(wù)，今曰剛剛從南京應(yīng)天府【今商丘】回來。他一近東京城，就立刻聽說了瓊林宴上的那一出。對于楊繪與韓岡一番交鋒后結(jié)果，呂嘉問也是乍舌不已：“想不到楊繪他竟然自請出外了。”

    呂惠卿冷笑著：“楊元素是倒了大霉，瓊林宴上聲名盡喪，輸了場面，更丟了人，在東京城中成為笑柄。再不出外，留在京師繼續(xù)受人笑嗎？！”

    “楊元素找韓玉昆不快，那真是自找苦吃。”呂嘉問雖然沒有見過幾次韓岡，但他對王安石二女婿其人其事，也是著力打聽過一番，“向?qū)毜闹酗L(fēng)還沒好，竇舜卿已然致仕，蘇子瞻現(xiàn)在還在杭州，雍王老老實實的住在宮外，但凡跟韓岡過不去的，真的沒有一個有好結(jié)果。”

    “文彥博當(dāng)初也曾幾次三番的要拿著韓岡敲打王韶和相公，最后出了什么事，你知道的。”呂惠卿笑說著。

    “也差點中風(fēng)那次？”呂嘉問呵呵笑道，“兇名卓著，真乃是天上歲星！”

    “當(dāng)真惹不得啊……”呂惠卿也是長嘆著，“那個韓玉昆！”

    “在玉昆說什么？”王安石換了身家常的寬袍出來，正好聽到了后半句。

    “正說韓玉昆在瓊林宴上的事呢。”呂惠卿口改得很快，總不能當(dāng)著岳父的面，說女婿是個掃把星一樣的人物，“當(dāng)著天子的面，拿著石頭往水里丟，這事有些過了頭。但他后來的那段推演，卻是很又幾分道理，說起來還有些唯識宗的味道在，不知是不是因為橫渠靠著長安的大慈恩寺的緣故。”

    唯識宗，又稱為法相唯識宗、法相宗，是玄奘法師傳下來的嫡脈，其祖庭就在有著大雁塔的大慈恩寺。只是唯識宗自晚唐后就已然式微，幸好王安石和呂惠卿對此都有研究。

    經(jīng)過隋唐的佛道大興，其實宋儒各派經(jīng)義中，無不融合兩教的理論。當(dāng)世大儒幾乎沒有不去研究佛理道法的，就算是一向排斥釋老，獨尊儒術(shù)的洛學(xué)、關(guān)學(xué)二家，也是一樣。如張載，他就是在研究了佛法和道法之后，才重新回到儒學(xué)的殿堂。更別說王安石這等貫通三教，能為《老子》注疏，能以偈語名世的全才。

    “是因明學(xué)嗎？”王安石隨口問著，坐了下來。

    唯識宗是浮屠諸宗中，研究因明學(xué)【近于后世的邏輯學(xué)】最為精深的一派。呂惠卿這么說，就是覺得韓岡借用伽利略的那一段邏輯推理，有點像是佛教中因明學(xué)的論辯術(shù)。

    “正是！”呂惠卿點頭。而呂嘉問卻是一頭霧水，只能呆坐著。畢竟能與王安石一起討論各家法門的，新黨中，也只有呂惠卿、王雱等寥寥數(shù)人。

    王安石想了一陣，搖頭道：“是有幾分相像，不過與《成唯識論》中所言因明之法，還是有些不太一樣的地方。玉昆于此事說得太少，不過幾句話，一樁事，不便就此下定論的。”

    “這些都是枝節(jié)了，曰后可以再問。”呂惠卿帶著一點刺探，道：“倒是韓玉昆與相公家二小娘子的婚事也快到了，到時候，都得備上一份禮啊！”

    聽著呂惠卿提起二女兒的婚事，王安石苦笑起來。又是一個跟自己不是一條心的女婿。要不是韓岡人品還算過得去，是為了師門而赴湯蹈火，王安石悔婚的心都有了：“盡給經(jīng)義局添亂。”
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