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    已是臘月初一，離著祭天宗祀的大典也沒(méi)有幾曰了。為著今次的大典之儀，朝中上上下下，從今年的四月時(shí)，便開(kāi)始忙碌了起來(lái)。不僅僅是各項(xiàng)事務(wù)的準(zhǔn)備工作，其中的典禮儀式也要做好預(yù)定安排。最后，最關(guān)鍵的要祭祀的對(duì)象，還未有作出決定。

    君子之澤，五世而斬——這說(shuō)得是諸侯、大夫，除了始祖之外，只需要上溯四代祖先去祭祀。

    七世之廟，親盡而祧——這是天家的禮制。除了始祖以外，每一任天子只從他開(kāi)始上溯六代去祭祀，更早的祖先神主，就從宗廟遷到祧廟里去。

    現(xiàn)在朝廷上下，正圍繞著禧祖文獻(xiàn)皇帝趙朓該不該毀廟，而爭(zhēng)論不休。

    趙頊其實(shí)對(duì)這些繁文縟節(jié)也挺煩的。可這是朝廷大典，弄錯(cuò)一點(diǎn)，不僅僅是不敬先祖的問(wèn)題，傳揚(yáng)出去，民間都要議論紛紛，而遼夏等外國(guó)，也都是會(huì)嘲笑的。事關(guān)重大，也只能讓趙頊繼續(xù)煩悶。

    禧祖究竟該不該將神主遷去祧廟？

    現(xiàn)在是眾說(shuō)紛紜，爭(zhēng)論的關(guān)鍵，是禧祖趙朓到底算不算是大宋的始祖。

    大宋天家傳承，按如今通行的說(shuō)法，第一代是圣祖趙玄朗，然后不知傳了多少代，到了趙朓。禧祖生順祖惠元皇帝趙珽，順祖生翼祖簡(jiǎn)恭皇帝趙敬，翼祖生宣祖武昭皇帝趙弘殷，最后宣祖生的，便是太祖皇帝趙匡胤。

    所謂的圣祖趙玄朗，是真宗皇帝所創(chuàng)，只為了壓上李唐攀上的老祖宗李耳【老子】一頭。最早一代被追封的皇帝，是開(kāi)國(guó)時(shí)太祖所定的禧祖，是趙匡胤的高祖父，這是照規(guī)矩上溯五代追封。

    只是現(xiàn)在，從禧祖開(kāi)始往下算，趙頊已經(jīng)是第九代了，上面有著八世祖先。一代代的排下來(lái)，祭祖時(shí)，這么多神主，在宗廟中也不好擺。照禮制，現(xiàn)在就得遷移一世先祖出宗廟，留下七廟——也就是禧祖，該從宗廟中遷走，遷到祧廟待著。

    照趙頊想來(lái)，這件事只要太常禮院給出個(gè)合情合理的回復(fù)，兩府、兩制再討論一下，差不多就夠了。偏偏有人夾纏不清，說(shuō)禧祖是大宋始祖，不能遷廟，該走的是順祖皇帝。圍著這件事，討論范圍擴(kuò)大到了侍制、臺(tái)諫、禮官。

    為了此事，朝堂上下，斷斷續(xù)續(xù)吵了有半年之久。

    贊成禧祖遷廟的那一方，拿出漢朝的例子，說(shuō)漢高祖之父雖為太上皇，但并未以其為始祖。而反對(duì)一方，則上溯到更早的時(shí)候，商周之時(shí)，并不是以湯和文王為始祖，而是以封國(guó)之始的契、稷二人為始祖。

    為了此事，朝中重臣把新舊兩黨的區(qū)別丟到一邊，另分作兩派，上書(shū)爭(zhēng)辯。最后還是王安石做了結(jié)論，無(wú)功者不可為始祖，本朝始祖為太祖。禧祖當(dāng)遷廟。

    不管怎么說(shuō)，這是天家的大事。趙頊現(xiàn)在有了結(jié)果，也要跟太皇太后、太后匯報(bào)一下。

    趙頊先去了高太后居住的保慈宮，不出意料的看到二弟趙顥也在。沒(méi)有多說(shuō)什么話(huà)，問(wèn)候母后、兄弟之后，三人便一起前往慈壽宮。

    這幾曰天氣倒是好，雖然冷了一些，但天上澄藍(lán)澄藍(lán)的，看不見(jiàn)一絲云翳。陽(yáng)光落于宮廷中，曬得人暖洋洋的。

    曹太皇半躺在一張軟榻上，陽(yáng)光從窗外照了進(jìn)來(lái)。已近六旬，太皇太后越發(fā)的見(jiàn)老了，她從十六歲開(kāi)始侍奉仁宗，幾十年都在宮中度過(guò)，到如今對(duì)外面的世界已經(jīng)很陌生了，但她所顧念，還是這個(gè)仁宗皇帝留下的這個(gè)國(guó)家。

    只是眼下，讓她擔(dān)心的事，有很多很多。

    看了趙顥又進(jìn)了宮來(lái)，曹太皇眼中閃過(guò)一絲讓人難以覺(jué)察的不悅。有哪個(gè)出外的親王能天天進(jìn)宮的，老四從來(lái)都是老老實(shí)實(shí)的待在王府中，就是這個(gè)二哥，天天去保慈宮報(bào)到。
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