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    王韶四面顧盼，恍若未聞。卻是王厚姓急，直截了當?shù)溃骸坝窭ィ阋矂e裝佯了。愚兄和大人來此，為得甚事難道你還不清楚？”

    韓岡笑而不答，反是王厚稱呼王韶所用的‘大人’二字，讓他聽著感慨。

    ‘大人’這個詞。韓岡穿越后只在王厚這里聽過，因為此時尊稱官吏，從來不會用到。大人一詞可以用來稱呼賢者，西漢的司馬相如就曾經(jīng)著有《大人先生傳》。但最為常用的地方，還是用來尊稱自己的父、祖。至于對官吏的稱謂，高傲的漢人士大夫絕不會使用‘大人’，他們不愿也不會自貶為長官的兒孫。

    就算到了后世的明代，甚至滿清早期，對官員也不會有‘大人’之稱——韓岡前世讀過《西游記》和《儒林外史》，兩部一個出自明代，一個出自前清的作品，都是證明了這一點——直到滿清中期之后，漢人氣節(jié)淪喪殆盡，大人一詞才開始在官場上通用起來。

    見韓岡若無其事的在前領(lǐng)路，并不回應(yīng)自己。王厚心中焦躁起來，怎么一個個都是繞來繞去的脾氣，他的老子是這樣，連最為佩服的朋友也是這樣。

    王韶感覺著自己的兒子快要爆發(fā)了，搶先一步話出口：“韓賢侄，你這座傷病營看著就與他地不同。傷兵居于此處，當是不用多久就能痊愈。”

    “機宜謬贊了，此事無他，不過是用心爾。”韓岡謙虛地說著，并不居功自傲。不過事實擺在眼前，功勞是丟不掉的，他越是謙遜，越是會為世人所尊重，“許多傷病，如果是在家里養(yǎng)著，有人悉心照料，根本不會惡化乃至喪命。院中如今的情況，并不是學(xué)生有什么功勞，而是這些護工們用心照料的結(jié)果。”

    “賢侄太過自謙。”王韶笑說了一句，他看著幾名護工就著流水，辛苦的清洗病號換下來的衣服，神色皆是認真專注的模樣。又點了點頭，道：“不過賢侄說得也對，不論做何事都要用心。若路中各城各寨的傷病營皆如此處，曰后征戰(zhàn)，也少了許多后顧之憂。”

    “機宜說得正是。”韓岡道：“學(xué)生如今正在整理一份有關(guān)軍中傷病療養(yǎng)的章程，在甘谷城已經(jīng)做的，還有準備做的，都會包括進去。屆時各地傷病營若能依著章程辦，營中的病歿人數(shù)當可大大降低。”

    王韶有些驚異的看了韓岡一眼：“這算是在立言了？”

    儒門弟子行事，講究三立——立功、立德、立言。韓岡在甘谷城做得這一切，立德、立功都有了，只差個立言。但只要他把所謂章程給整理出來，立言這一條也算圓滿完成。

    所以他點頭：“如此才不枉學(xué)生一番辛苦。”又笑了笑，“張都監(jiān)薦學(xué)生管勾路中傷病事務(wù)，不論成與不成，現(xiàn)在將章程定下，曰后各處傷病營也可以參考一二，不至再淪入舊有的境況。”

    “玉昆！”王厚猛的叫起，王韶和韓岡兩人圍著正題繞來繞去，讓他實在煩透了，“你當真以為張守約薦舉于你，是因為看著你傷病營打理得好的緣故？他是為了向?qū)毎。　?
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